輔導和門訓是如何聯繫起來的？讓我們藉助兩個場景來思考：一條河流和一場戰爭。【1】
基督裡的門徒造就就像坐在一條船上，河流流向基督。這條河有時候蜿蜒平緩，有時候亂石嶙峋，水流湍急。但感恩的是祂的靈一直把我們引向祂，讓我們更加愛慕祂，愛祂的話語,愛祂的子民。當我們順流而下駛向祂，一路上有不同的人幫助造就我們。我們也被呼召去幫助造就他們。
我雖然不是一個漁夫，但有人告訴我旅程中有一些「漩渦」。在遇到這些漩渦時，真正的漁夫會離開河流、更新他們的裝備，稍作休息，並爲繼續航行做好規劃。
輔導就像漩渦。它是門訓的一種特殊方式，基督徒花時間在其中，關注攔阻他們前行的「問題」。這是一個停下來問問題的時刻，「是什麼阻礙我們更像救主？」輔導員坐在漩渦邊的河岸上，等待漁夫過來求助。聖經輔導員會耐心地幫助他們。他們一起查經，禱告，努力移開航道上的障礙。然後輔導員把漁夫送回流向基督的河流中。
就這個比喻本身而言，我相信是有用的，但還不夠全面，我們還需要更多的解釋。你可能聽過別人在橄欖球賽中的說法，「最好的進攻就是防衛。」在輔導中，這句話反過來才對：「最好的防衛就是進攻。」在這種情況下，「進攻」是一種健康的門徒文化。當生命的掙扎出現時，成熟的門訓文化對教會將會是一個極大的幫助。教會中的門訓關係應當一路陪伴和輔導基督徒，從而避免他們被拉入漩渦。讓我們看看另外一個比喻。
把門訓想像成一場戰爭。戰爭的前線不是輔導室，而是每週的聚會，以及教會成員每天在家中、午餐會、聖經學習、聚會後聊天、電話中乃至郵件中的交流！輔導涉及到教會生活的方方面面，每個時機都給我們機會用神的話彼此輔導。如果人的生命中至少有一兩個人可以分享醜陋的細節，坦誠面對掙扎，彼此負責，勉勵勸戒，神就能使用這些經歷，在黑暗和疑惑中發出亮光。
前線後面不是輔導員，而是智慧和敬虔的長者，他們把時間傾注在年輕基督徒的生命中。這些人是信仰的「船長」和「將軍」，他們在戰場上用自己的智慧和經歷指揮士兵們。通過充分利用神在教會中建立的豐富關係，鼓勵年輕信徒尋求智慧長者的門徒文化榮耀了基督。
戰爭比喻的最後一步，把輔導室想像成後方的陸軍野戰醫院（M.A.S.H.，Mobile Army Surgical Hospital）。只有當人們受傷、流血或是嚴重傷殘，在戰場上無能爲力時，他們才必須被送去接受特別的醫療護理。大部分人只有在他們的問題嚴重要到無法控制，完全不知所措，或是無法繼續忍受自己掙扎的時候，才退回到輔導室。作爲輔導員（或是靈魂的醫生？），我們盡力找出那些表面上看不出來的深遠影響，給予相應的幫助，然後把他們送回戰場。
第一，每個基督徒都被呼召進行門訓事工。
每個基督徒都應當要麼造就人，要麼被人造就，或兩者皆有。基於聖經的輔導只是基督教門訓的一種形式，它意味著一個臨時的行爲。門訓的主要工作應當由會眾來完成。輔導員把漁夫送回門訓的河流，陸軍野戰醫院把士兵送回前線，讓人們和其他成員參與到一對一的門徒訓練中，在信仰中被造就。
第二，牧師裝備信徒去戰爭前線做門訓很重要。
牧師很容易被掏空，負擔過重，卻依然只能勉強跟上會眾的需要。牧師，你是否曾戰略性地考慮過怎樣裝備你的人，使他們能更好的帶門徒，成爲更好的聖經輔導員？通過裝備成員，使他們有能力到前線做工，會轉而節省你的時間，因爲「前線」的很多問題不會再回到你這裡。考慮一下做門訓系列的講道，或開展年度主日學門訓課程，或讓你的成員通讀一些關於門訓的好書。讓教會成員之間彼此生命的交集成爲一種期待，教導他們邀請對方進入自己的生命，來校正和鞭策自己。你是否爲教會塑造了這種謙卑的品格？禱告求神幫助你在教會中建立一個健康的門訓文化。
最後一個實用的建議：去年春天我們爲教會成員開設了一個平信徒輔導培訓課程。這個培訓課程基於兩門課——《人是怎樣改變的》（How People Change）和《如何幫助人改變》（Helping Others Change——由基督徒輔導與教育協會（簡稱CCEF，全名Christian Counseling & Education Foundation）設立。這些容易上手的領袖指南和工作手冊使得牧者、平信徒領袖以及教會成員可以非常容易地彼此教導如何輔導聖經，怎樣更好地彼此關懷。這種設計在主日學、小組或者一對一的門訓中都很好用。如果需要或訂閱更多資料，請點擊CCEF網上的書店www.ccef.org。
【1】這種把門訓比作河流，輔導比作漩渦的說法來自史蒂夫·維亞（Steve Viar）的《門訓之河》（The Discipleship River），《聖經輔導期刊》（Journal of Biblical Counseling）2002年第20期：58-60頁。
翻譯：鹹燕美。原文刊載於九標誌英文網站：Counseling and Discipleship.
