在「敬拜之爭」持續撕裂教會的處境中，本文透過評介卡森、阿什頓、休斯與凱勒的專文，重新引導讀者以聖經與神學的眼光思考共同敬拜。《按著聖經敬拜》拒絕以風格或實用性爲中心，而是從全經脈絡、歷史傳統與當代文化的張力中，幫助牧者與教會建立更穩固的敬拜理解。無論是在禮儀結構、講道地位，還是敬拜帶領者的屬靈品格上，這本書都提供了深刻而可實踐的指引。

畢列治提醒牧者：事工的核心不是技巧或成功法則，而是被釘十字架的基督；牧者的職責不僅在講台上，更在群羊中。此書兼具神學深度與牧養智慧，值得所有事奉者反覆閱讀與思考。

提摩太·凱勒的《21 世紀教會成長學》不僅是一部關於城市宣教的指南，更是一場關於福音與文化關係的神學反思。本文從全書的結構與重點出發，評析凱勒如何在情境化與聖經忠心之間尋求平衡，並探討他對教會使命、講道與文化參與的洞見。透過這本書，我們得以重新思考：當教會置身現代城市之中，如何既進入文化，又不被文化同化。

在許多人生抉擇上，聖經並未提供明確的「對」或「錯」，信徒常在灰色地帶中感到困惑。大衛·戈登在《更佳抉擇》一書中，提出五種聖經中的倫理範式——效法、律法、智慧、關係、爭戰——幫助信徒在複雜處境中以敬虔、智慧與信心做出決策。本文介紹這本書的核心思想，並展示這些範式如何在現實生活中指導信徒作出榮耀神的選擇。

這篇文章批判了以「同質性」爲增長手段的教會增長模式。作者指出，若福音被同質性取代，就會失去打破隔閡、合一多元的超自然力量。真正的教會增長不在於迎合方法學或可見的果效，而在於忠心傳講那能拯救、更新人心的福音。

在當代教會生活中，地方教會與福音機構之間的關係常常引發討論：兩者應如何定位？如何互補，而非彼此取代？在《葡萄樹運動》一書中，邁基·林奇深入探討了這一關鍵議題，並提出切實可行的原則。本書評將帶領讀者一同思考：什麼是福音機構？它與地方教會之間應當建立怎樣的健康關係？

在基督徒的生命旅程中，有一種特別的喜樂，就是閱讀那些能激發我們將心靈、意志與身體全然獻給基督的傳記。《司布真的一生》正是這樣一部作品。本文介紹了本書提到的司布真的五大特質，閱讀這本傳記將使每一位讀者獲益匪淺。

對那些在聖經理解上正經歷真實掙扎的人而言，本書是一本不可多得的佳作。這種掙扎是真實的，也合乎聖經。願讀者明白，並在德魯奇的幫助下，從舊約聖經中得著真正的喜樂。

凡神榮耀未被應得對待的地方，宣教就有其必要。那些最認識神榮耀的人，最有能力傳揚祂的美德。願榮耀歸給這位神，直到永永遠遠，在基督裡，並在教會中。

所有基督徒都會發現自己和周圍的人感到沮喪、需要鼓勵，或無所事事、需要受到警告，或是軟弱、需要幫助。由於這種「輔導事工」屬於整個教會，我們需要資源來幫助我們實現這一使命。這本書就是這些重要資源之一。