司布真問道：「構成國內教會健康的要點是什麼？」他的回答是：通過成員加入時的核查確認生命已分別爲聖（歸信）；福音的純正（純正的教義）；肢體間因救恩而連結（合一）；持續地活動（致力於行善）；不斷的禱告。

聖道和聖靈所有重要的事工都產生於一個交叉點：真理與真理相遇。神聖的救贖主會滿足人類真誠的需要。因此，當兩個（或更多）人因門訓或教牧輔導見面時，他們必須把這種更深刻之相遇的關鍵要素擺在桌面上，這個相遇會改變我們現今的生命和永恆的生命。在這樣的情況下，門訓中所有的言行就必須始終圍繞著兩個關鍵的問題。

司布真說：「我寧可做拯救一個靈魂免於死亡的人，也不願做世上最偉大的演說家。」……毫無疑問，司布真合乎聖經的教會理念使得他贏得靈魂的事工成爲一個有力而全面的牧靈關懷事工，但他個人所受的苦難也在這方面帶來了助益。

我們在看待去其他教會講道時不應該只看到它的「互惠」性。如果我們只是爲了「操練」，那我們就錯失了向有需要的教會講道而收穫更深層次喜樂的機會。講台供應是基督耶穌建造祂教會的一種方式。這裡有八種方法讓我們效法祂而行。

戴維斯和葛拉罕認爲，從根本上講，這項任務需要的是能夠解答後現代時代問題的屬靈培育，在神學上忠心且持守基督之真理、良善和美好的講道，以及在禱告中倚靠聖靈。換句話說，眼下迫切需要健康的教會，而不是成功的教會。

本文給出了八條向未受過教育的會眾講解經式講道的建議。

讓一間大教會感覺彼此親密並不容易。隨著教會的成長，牧養所有成員就需要越來越多的組織創造力和用心。但是，有了正確的結構、僕人和策略，這是可能的。願聖靈也帶領你去牧養你的教會。

在基督徒團體中的團契生活意味著什麼？對於牧師或任何基督徒來說，如此關鍵的問題並不多，因爲沒有任何呼召如此不可逃避，就是我們作爲教會的呼召。很難想像還有什麼資源比迪特里希·朋霍費爾近一個世紀前的經典之作《團契生活》更豐富的了。

《牧師：他的呼召、品格和工作》由「老」普林斯頓大學的教師和校友們撰寫，其中充滿了合乎聖經的反思和實用的智慧。任何牧師，尤其是有志成爲牧師的年輕人都會從中受益。

聖經輔導與教會中流行的其他各種輔導方法有什麼不同？……我認爲最好的辦法不是嘗試把所有的方案都分門別類編輯成冊，而是培養辨別的基本技能。以下四個問題可以讓你公平、準確地檢測任何一種輔導方法是否魚龍混雜。一旦你學會了分辨地與任何一種模式打交道，你就能夠評估那些在你教會圈子裡流行的特定輔導方法的優缺點了。