講章不應像釘子般只強調單一主旨，而應像螺絲般在整個過程中不斷帶著鋒芒，將真理層層旋入聽眾心中。健全的講道應貫穿解釋、呼籲、勸勉與應用，使聽眾在任何時刻都能抓住信息的核心。

畢列治提醒牧者：事工的核心不是技巧或成功法則，而是被釘十字架的基督；牧者的職責不僅在講台上，更在群羊中。此書兼具神學深度與牧養智慧，值得所有事奉者反覆閱讀與思考。

提摩太·凱勒的《21 世紀教會成長學》不僅是一部關於城市宣教的指南，更是一場關於福音與文化關係的神學反思。本文從全書的結構與重點出發，評析凱勒如何在情境化與聖經忠心之間尋求平衡，並探討他對教會使命、講道與文化參與的洞見。透過這本書，我們得以重新思考：當教會置身現代城市之中，如何既進入文化，又不被文化同化。

這篇問答系統地說明了準備解經式講道的核心步驟——從默想經文、分析結構，到提煉主旨、應用真理，再到寫作與潤色講章。它提醒講道人，講道的力量不只來自內容的準確，更來自信息的清晰、應用的具體與呈現的智慧。

牧師在新教會任職的第一年該不該推動改革？答案沒有一概而論。本問答指出，不同類型的教會需要不同的節奏與策略：成長中的教會宜穩健觀察，衰落的教會需要果斷行動，而維持現狀的教會則可從小處入手，建立信任再謀改革。

使用逐字稿、大綱或筆記並無固定優劣，關鍵在於哪種方式最能幫助你忠實、清晰地傳講真理。完整寫出講稿能磨鍊思路、澄清表達，即使最終講道時不照稿宣講，也能使所宣講的信息更集中有力。

雖然理想情況下，講道者能直接從經文結構中推導出講道大綱，有助於會眾看見經文邏輯，但有時爲了更忠實、有力地傳達經文主旨，講道者也可調整講道的次序或結構。忠於經文，不等於被經文的結構束縛。

年輕牧師在帶領教會更新或改革時，往往會遇到信任的考驗。本文指出，真正的帶領不是靠權柄推動改變，而是以愛與委身贏得信任。牧師若要帶領群羊走過痛苦與犧牲的過程，必須讓會眾確知他是爲他們的益處、並願長期與他們同行的人。信任不是策略，而是牧養的根基。

本文指出，儘管現代教會設立了許多職務名稱，但新約僅確立了兩種職分：長老與執事。作者主張，所有教會員工都應符合這兩種職分的資格與職責，無論其職位名稱爲何。唯有如此，教會才能保持合乎聖經的秩序與見證，牧者與會眾的關係也能清晰而健全。