在會眾制教會中，長老與會眾的關係就像一場舞蹈。長老學著以謙卑與忠心帶領，會眾則學著以敬重與信任順服。過去二十年牧養神百姓的經歷，我發現若想讓這支舞既美麗又榮耀神，就需要在不同階段關注不同的牧養重點。

在回答聖經沒有直接回應的問題時，我們往往會綜合自己對不同經文的解釋，以及對「男性」與「女性」的定義——無論這些定義是我們有意識地基於聖經建立的，還是無意識地採納了文化中「可互換性」或「父權制」的模式。每一個問題都需要智慧，而忠心的基督徒對此可能有不同看法。我們在表達觀點時，也應當相應地調整語氣與語調。

有些敬拜的方式是神不喜悅的，而我們自己對如何敬拜祂的直覺往往也是錯誤的。這就是爲什麼祂親自告訴我們該如何敬拜祂。我們不用猜測祂所喜歡的方式，祂已經登記了祂想要的禮物：讀經、講道、禱告、會眾合唱，以及施行洗禮與主餐……就照祂所求的獻上吧！

本文介紹了教會領袖可以在教會中推動會眾合唱的四個做法：教導會眾看到這是合乎聖經的崇拜方式，以合適的方式引入合適會眾合唱的聖詩，花時間培養音樂領袖，以及減少表演形式的特殊音樂。

只要有良好的判斷力，教會在集體敬拜的音樂部分，完全可以並且應該融入豐富多樣的聲音和風格。畢竟，教會是一個身體，由許多不同的肢體組成，且各有不同的恩賜（林前 12:7、12-26）。多樣的音樂風格和聲音，能很好地反映基督身體的多樣性。

地方教會的成員應當看重和培養教會門訓文化，因爲這是順服聖經的命令、建造初信的基督徒，促進教會的合一，有助於興起合乎聖經的領袖，和倍增合乎聖經的事工。

牧師是最適合訓練那些將來可能成爲牧師的弟兄，不僅因爲他們有很多切實的牧養經驗、智慧和品格，更因爲這是聖經的教導，也在爲福音的廣傳做預備。

基於教會的輔導事工目的是讓基督身體的每一個肢體在彼此服事、彼此教導、彼此擔當重擔的過程中共同成長成熟。

當教義、透明度或問責制在財務合作中受到妥協時，這不僅是管理不善，更是消弱了福音見證。在公眾對機構的信任脆弱的時代——尤其是對教會的信任——我們對聖經管家職責的委身對於我們福音見證的目的而言至關重要。

當我們意識到屬靈恩賜是爲了「眾人得益處」，我們就不會再把目光集中在自己身上，而是會用神所賜的力量，去服事祂的百姓。我們會甘心在教會中以任何需要的方式服事。我們的目標，是叫身邊的人都在愛中被建立起來。我們也可能會發現，真正的滿足和喜樂，其實正藏在這種「忘記自己」「否定自己」的服事中。