使用逐字稿的目標是讓你的講道看起來不像是在讀稿，這並不容易。我在這條路上也走過不少彎路，但從這些失敗中學到了不少經驗。希望這些技巧能幫助你的講道更加自然、自由、充滿熱情和力量。

以基督爲中心的生活就是以教會爲中心的生活。只有以教會爲中心的生活才能創造我們迫切尋求的那種平衡，因爲教會將我們生活中不同的部分在基督裡聯合在一起。

鮮有宣教士能像威廉·克尼布一樣，擁有如此獨特的宣教形式和廣泛的影響力。然而，他的生命和事工仍是我們今天的榜樣。在那個時代，主流社會的氣氛或許會讓人對揭露罪惡和反對邪惡感到卻步。但克尼布勇敢地傳揚福音，堅定地反對奴隸制，並全心全意愛護和服事他的教會。

感謝神的恩典，如果不是一位忠心的牧師在最恰當的時刻以愛之名說出真相，我很有可能正在盲目地帶領其他瞎眼的人直接走向錯誤。值得慶幸的是，真理戰勝了一切，指引我踏上不斷尋求上帝對子民的指引和計劃的旅程。合乎聖經的教會論顛覆了我的世界，但也讓我重新振作起來。

作爲新教基督徒，我們熱愛宗教改革家和清教徒的著作（如果不愛，你要好好反思）。然而，隨著當代美國文化與歷史基督教信仰的距離逐漸拉大，我們需要拓寬視野，與那些同樣與他們所處時代的文化有著根本分歧的信徒建立聯繫。

神已經預定了教會，作爲你基督徒生活中最根本的方面。如果你想要體驗神爲你預備的一切——認識祂、享受祂、榮耀祂——你不能指望在沒有與地方教會深度委身和連接的情況下實現這一點。讓我們不僅僅成爲教會，而且要去教會。這是神的命令——祂的計劃，祂的恩賜。

我們該如何理解新約書信中複數形式的「你們」？這並不簡單。「哦，『你』指的是我。」不一定，但也許是的。「哦，『你們』是複數，所以不是指個人，而是指集體。」不一定，但也許是的。我們在理解聖經時，不應該簡化語法或忽視文化背景。

對許多人來說，在教會中使用紙質敬拜週報似乎已經過時，彷彿是在重新使用座機和傳呼機。然而，我們所選擇的媒介會以微妙的方式影響我們的崇拜體驗。紙質週報雖然並非必不可少，但我認爲下面六個理由鼓勵我們繼續在共同敬拜中使用它。

通過這 63 卷書，你可以得到「講道王子」的指導。它們將成爲你講壇和事工的終生伴侶。如果說書籍是教牧事工的工具，那麼這些工具應該是你願望清單上的首選。

有許多合適的方法來設計禮拜儀式。無論你如何爲這項愛的工作做規劃，都要讓保羅的勸勉成爲你工作的旌旗：你要以宣讀、勸勉、教導爲念……這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心，因爲這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。(提前 4:13、15-16）