這篇簡要問答從聖經所賦予地方教會的權柄出發，說明教會成員身份並非個人可單方面終止的私事，而是教會向世界作見證的重要屬靈責任。同時也指出，教會在實踐紀律時，應當在教導與制度層面保持清楚、透明與合宜。

本文從牧養實踐的角度，系統闡述牧師應當如何智慧、循序漸進地引導會眾，預備好執行合乎聖經的教會紀律。文章強調謙卑、自我省察、對教會成員制的正確理解，以及建立門徒造就與彼此問責的教會文化，指出教會紀律並非冷酷的懲戒，而是以福音爲中心、爲建造教會而設的屬靈操練。對於渴望忠心牧養教會的牧者與領袖而言，本文提供了清晰而實際的指引。

實行教會紀律不僅需要合乎聖經的教導，也需要合適的時機與成熟的會眾基礎。本文從牧者與領袖的角度出發，概述判斷教會是否已經預備好實行教會紀律的幾個關鍵標誌，幫助教會在真理、合一與愛中，謹慎而忠心地履行屬靈責任。

D.A. 卡森回歸《提摩太前書》3 章等核心經文，釐清長老、牧師與監督的聖經資格。他不僅辨析了「只作一個婦人的丈夫」等容易產生誤解的要求，更強調教會權柄的核心在於對上帝之道的忠心服事。文末通過精彩的問答環節，解答了關於主任牧師職銜及教會歷史體制演變的現實難題，是每一位關心教會治理與生命建造者的必讀指南。

長老蒙召要「樂意接待人」，這並不是把屬靈責任外包給配偶，而是關乎他本人如何以家庭爲場所牧養、教導和見證福音。本文從聖經出發，澄清對「好客/接待」的常見誤解，指出真正的基督徒接待並不止於吃喝相聚，而是以神的話語和禱告向人敞開生命。作者藉著新約的榜樣，呼籲眾長老在日常生活中操練以福音爲中心的接待，使家成爲教會事奉的重要延伸。

新任牧師如何盡快認識教會與所在社區，是牧養能否扎根的重要一步。本文從認識會眾、瞭解教會歷史、建立與領袖和同工的關係，到走進社區與鄰里，提供了一系列切實可行的建議，幫助新牧師在傾聽與學習中開展事奉，爲長期忠心牧養奠定基礎。

就職不僅是一項儀式，更是一堂關於牧師與教會彼此責任的公開教導。本文從聖經出發，清晰說明就職儀式應當強調牧師在講道與牧養上的呼召，以及教會在順服、尊重和支持牧師上的委身。透過這樣的儀式，教會共同確認神所設立的屬靈秩序，並立志在其中忠心同行。

許多牧師並不把自己視爲寫作者，但事實上，寫作早已深深嵌入牧養事工之中。講道背後的書面預備並非可有可無，而是塑造清晰思考、忠心宣講、並服事會眾的重要途徑。若牧師願意認真對待寫作這門技藝，其講道與牧養都將因此得著長遠而深刻的益處。

我們的偏好與觀點常常超出聖經明確啓示的範圍，而真實的教會生活呼召我們學習忍耐、捨己與彼此成全。通過反思身體的比喻與基督的榜樣，本文鼓勵信徒爲著整體的益處放下個人喜好，在福音中彼此建造。最終，我們發現，上帝賜給我們的或許不是「想要的教會」，卻正是「需要的教會」。

作者透過保羅書信中的感恩禱告，引導我們重新思想感恩在基督徒生命與教會生活中的屬靈意義。保羅爲教會中並不完美、卻真實蒙恩的弟兄姐妹向上帝獻上感謝，這樣的感恩既堅固了他自己的信心，也造就了眾聖徒。文章呼籲我們效法保羅，在地方教會中學習辨認神的恩典，並以公開、具體的方式彼此感恩，從而減少紛爭，建立合一，榮耀基督。