原文標題與鏈接：How Calvinism Makes Fewer Burn-Out Pastors

翻譯：李謙軒

我們經常聽到好的教義很重要。它幫助一間教會變得更加穩固、強壯，同時也保護它不受到異端的侵害。

然而我們不常聽到好的教義對牧師自己生命的重要性 - 它如何使牧師在長時間內保持穩固和強壯。但好的教義對於托住一個牧師的生命至關重要，加爾文主義的教義更是如此。

加爾文主義基於聖經地平衡神的主權和人的責任，它可以產生健康而有活力的工人。它對防止牧師被耗盡 —這個教牧工作的主要職業風險方面有長遠的幫助。

不只是常識性建議

就像任何要求嚴格的職業一樣，牧師會因爲每天幾個小時之內的大量工作而耗盡。工作量很容易過多，甚至到人的情感無法應付的地步。

不幸的是，輔導者常常用他們給其他人的常識性的建議來建議牧師避免耗盡，例如，花時間休息和娛樂，照顧家人，等等。這是那種你可以在任何一本世俗組織的領導力雜誌中都可以找到的建議。

這種建議並不壞。就像我說的，這是常識性建議。可是基督徒應該尋找一個更加針對問題根源的幫助：我們所信的福音。牧師們特別應該記得神在一切事情上的掌權，尤其是救恩。

加爾文主義如何避免耗盡

B.B.Warfield（沃菲德）說一個加爾文主義者是一個「毫無保留地相信神、並堅定地認爲神是貫穿他個人的社交和宗教關係的一切思考、感覺和意願的神。。。」那麼相信神是充滿我們所有的思考、感覺、意願、和關係的神，這一點如何防止牧師的耗盡呢？

首先，知道神在一切事情中都掌權讓人感到釋然。在我們爲了福音和聖經真理在艱難的地方工作時更是如此。我們學習忠心地工作，並把結果交給神。

這種自信使保羅在教牧侍奉中得以坦蕩。人們把他與亞波羅作比較。他回答說，「亞波羅算什麼？保羅算什麼？無非是執事，照主所賜給他們個人的，引導你們相信。我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。「（林前3:5-7） 他沒有感到壓力讓自己要像亞波羅。

這種自信在歸信方面同樣適用。加爾文主義神學說我們有責任禱告和傳講福音，但是它避免我們相信我們可以做一切所需的去使一個罪人信主。我們知道重生是神主權的作爲。我們必須栽種和澆灌。但是只有神可以叫他生長。耶穌說，「風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪來往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」（約3:8）

神的主權這個真理是對於想要爲神成就美善工作的認真的牧師有很重要的平衡作用。明白屬靈工作本身是惟有聖靈才能結的果子，這一點把我們從做一些我們力所不及的工作的重擔中解脫出來。它從一個牧師的肩上移走不恰當的擔子，而不帶走忠心的責任。

最後，加爾文主義者對於惟獨神得榮耀的熱情使一個牧師更少地考慮人的意見。這種熱情並不僅僅意味著加爾文主義者對批評意見會有更強耐受能力。就像沃菲德寫的，加爾文主義「看到上帝的威嚴，它涵蓋了所有生命和所有經驗」。這使你全神貫注在神 - 這生命中最重要的事情的身上！你不用以工作去取悅人，而是更加努力地工作去取悅神。

所以與其給牧師們常識性的建議防止他們耗盡，讓我們再進一步，鼓勵他們常常用古老而強有力的加爾文主義的教義來更新自己吧。這樣，當我們在教牧侍奉的塹壕裡工作時，我們就會定睛在神的身上。如果我們這樣做，在我們的陣線中就會找到更少的牧師被耗盡的例子。

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