當我們談到「常規的蒙恩管道」事工時，我們實際上是在談論以對神主權的信心爲基礎的事工。如果我們牧會的果效取決於我們的技巧、努力和聰明，那麼我們最好把努力投入到制定最有可能帶來想要結果的項目和策略上。但我們從聖經中得知，唯有神「叫他成長」（林前 3:6）並且救恩「不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神」（羅 9:16）。因此，應該塑造我們事工方式的問題是：神以祂的自由和主權所命令並應許賜福的活動是哪些？也就是說，祂會通過什麼途徑來工作，以吸引、堅固、激勵、建造、使之成熟並俘獲他百姓的心？

我們可能會用一些不同的詞語來表示這些活動，但它們可以歸結爲幾點：

• 神通過祂的道呼召和祝福祂的百姓，尤其是在傳道的時候，但在私下或小組中宣讀時也同樣如此。
• 神賜下恩典來回應祂百姓的禱告，無論這些禱告是在集體、小組或私下發出的。
• 神通過聖禮賜福祂的百姓（洗禮和主餐）。當神的百姓憑信心受洗或領聖餐時，他們就會體驗到與神和與彼此的交通，信心得堅固，並在主裡喜樂。
• 神也通過地方教會來塑造和造就祂的百姓，特別是通過教會的團契、關懷、監督和紀律。

現在，就有效的事工策略而言，這四種蒙恩之道似乎算不得什麼。似乎，一個教會要想在規模和成熟度上增長的話，所需要的遠不止是這些普通的活動。對一個教會來說，更有效的做法似乎顯然是創建一系列精心確定目標人群、旨在激發興趣、興奮和參與的活動項目。這就是爲什麼如此多的教會似乎花了大量的時間和精力來構建更大和更好的項目，例如：

• 兒童和青少年營
• 社區大型節日聚會（萬聖節發糖活動，有人參加過嗎？）
• 針對有特殊需要（恢復、悲傷、單身、離婚）之人的聚會
• 單身男女聯誼活動

但神做事的方式總是出乎我們的意料，好彰顯和榮耀祂的智慧（林前 1:18-31）。因此，一個教會若相信神有拯救和建造教會的主權，就會更加注重那些常規的蒙恩之道，而不是一系列引人注目的項目。

但這並不意味著健康教會的生活中沒有項目的空間。事實上，只要把項目擺到合適的位置，它們就可以幫助人們在基督裡成長並經歷他的恩典。但麻煩的就是「合適的位置」這個詞。這些活動的合適位置是什麼？

關鍵在於：我們的項目只有在讓人們接觸到神所命定蒙恩之道時才有幫助。一個活動是否吸引了一群未得救或未參加教會的人並不重要；教會成員是否踊躍參加並不重要。很多事工項目製造一種成長和進步的表象，但實際上並沒有真正見證主的工作得以完成。

重要的是我們讓人們參與到蒙恩之道中。如果神拯救百姓是通過讓他們聽見所傳講的道（羅 10:17），那麼我們就希望我們的社區活動項目能夠爲不信者創造機會，讓他們聽到福音的道。如果神通過祂的道使祂的百姓成長，那麼我們就希望我們的兒童項目、青少年項目和成人門訓項目都聚焦於神的道。如果神賜福祂的百姓，作爲對他們禱告的回應，那麼我們就希望在設計我們的事工項目時鼓勵教會禱告。如果神使用聖徒的團契和教會長老的監督作爲恩典的途徑，那麼我們就希望我們的各個事工項目都能促進這些關係。

以下是幾個例子，用以說明服務於「常規蒙恩之道」的事工是什麼樣的：

• 用分發食物和社區花園來把我們的鄰舍帶到我們的聚會場所，在那裡教會成員可以和他們見面，和他們建立關係，爲他們禱告，並邀請他們一起讀聖經。
• 爲高危青少年開的查經班讓他們有機會在充滿愛的家裡進行休閒活動，吃一頓美食，玩一些遊戲，並學習聖經。
• 課後家庭作業俱樂部幫助移民兒童完成家庭作業，並教他們聖經。
• 教會成員與彼此建立關係進行一對一查經，他們會使用一位長老預備的學習筆記。
• 男性小組聚會一起讀一本基督教書籍，然後分組討論他們的生活，並一起禱告。

這些項目都服務於更大的目的，就是讓人們接觸到神所說要用來祝福祂百姓的事物。這種事工方式要求教會領袖定期評估這些活動，以確保它們確實達到了預期目的。如果沒有定期評估，這些項目往往會成爲自身的目的，而好心的基督徒有時會認爲他們在教會中的角色是繼續某些事工，即便它們不再有效。爲了能佈署好這些事工項目，教會領袖需要能解釋某個項目如何讓人們接觸到恩典途徑，然後誠實地評估它是否真正實現了其目的。

譯/校：無聲宏揚。原文刊載於九標誌英文網站：How Programs Fit into an Ordinary Means of Grace Ministry.