編者按：長期以來，在「九標誌」我們一直非常欣賞那些與我們在最重要的事情上觀點一致，但又與我們有建設性分歧的人（箴 27:6）。埃德·施特策（Ed Stetzer）的這篇文章是將這種欣賞付諸實踐的一個例子。我們希望您能像我們一樣從中受益。
當約拿單·李曼邀請我爲這個話題撰文時，他發來了標題，說：「來吧，你不喜歡這個標題嗎？」
你看，他知道（狄馬可也知道）我喜歡對福音清晰的論述和符合聖經的教會論，但有時在「九標誌」社區看到的一些反實踐性傾向令我擔憂。
這篇文章不是從我的角度寫的，而是應他們的要求從你們的角度寫的，因爲他們知道我和他們有許多共同點。事實上，我最後建立的幾間教會都用狄馬可的《神榮耀的彰顯》來論述我們的體制。不過，我的確認爲在植堂時有一些問題值得我們認真思考。因此，我列出了這些「九標誌」忠粉應該知道的九件事，因爲九是個神聖的數字（開玩笑）！
至少在植堂過程中，你的講道並沒有你想像的那麼重要。
不過，請先不要記恨我——請記住，這是關於植堂的對話。讓我明確一下，按照釋經學和神學準確地講道對教會的健康必不可少、意義重大且至關重要，但這並不是你在植堂時要做的第一件事。你必須先建立關係、分享福音和建立小組。
你先通過傳福音建立起一間教會，然後才開始向這個剛剛接受了福音的教會講道。
是的，講道和教導是符合聖經的教會標誌，但並不是你植堂的方式。講道是你牧養教會的方式，但你必須先（通過傳福音）建立教會。
不過，如果你們是從一個受差派出去植堂的小組開始的，而它已經是一間正常運作的教會了，那關於講道就另當別論了——但在傳福音上仍然一樣。如果是真正的植堂，而不是建立一個新的講道點，那麼傳福音就必須是第一驅動力。
太多的「九標誌」忠粉喜歡講道多過於喜歡植堂（有時甚至多過於愛人），導致「植堂」通常更多是因爲人們想要更好、更「歸正」的講道。
永遠不要在頭腦中植堂。
對於理論家和神學家來說，有一種危險是採用了某個植堂方法和模式卻不瞭解其特定的文化或背景。對神呼召我們去服事的人群我們要對他們有願景，就意味著我們必須瞭解他們，然後制定切實可行的步驟，真正地在他們中間建立起一間教會。這些務實的方法可以很簡單，比如挨家挨戶拜訪你街道上的鄰居、邀請他們和你一起去教會、參加社區活動等等。植堂不能停留在雲端，它必須切實地走到大街上。
你在研討會上或神學院裡聽到的東西並不總等同於你從城市中心到鄉村農田植堂時的實際應用和實踐。
如果不花大量時間與不認識耶穌的人在一起，你就無法像耶穌那樣生活和愛他人。
耶穌說祂來是「爲要尋找、拯救失喪的人」（路 19:10），我們蒙召與祂一起完成祂的大使命。作爲植堂牧師，令人驚訝的是，安排和保護你的時間花在需要認識耶穌之人身上是困難的，但事實確實如此。我們很容易陷入這樣一種模式：教導別人如何尋找失喪之人的靈驗方法，但自己卻很少花時間示範。這可能會導致教會中的福音工人智力裝備精良，但卻完全沒有實際經驗。這是因爲植堂牧師諸事纏身，所以你必須要嚴格保護你的時間與尚未認識耶穌的朋友、鄰居和同事（如果你帶職事奉的話）相處。你要以身作則，並與和你植堂的人一起這樣做，這將會塑造你們的宣教文化。
對於許多忠粉來說，他們已經沉浸在教會或宗教文化中。你有沒有注意到，我們很容易在非信徒面前說一些聽起來很屬靈的短語？這是教會文化的表現，不是聖經真理的表現，也是不瞭解普通人、不與普通人接觸的表現。
爲了有效地植堂，你既要有神學上的敏銳，又要有文化上的參與。
有時，擅長參與文化的人往往不太有神學傾向，但這兩者並不總相關聯。那些研究神學多年的人往往會發現自己缺少文化背景線索，使他們的講道疏離且迥然不同。
要很好地植堂，就必須對神爲你設定的文化進行詮釋。這需要時間、精力、努力和用心。我們必須忠實地理解神學才能傳揚基督和聖經，但我們也必須使用我們時代的語言在文化背景下進行交流。我覺得具有諷刺意味的是，那些熱愛清教徒的人有時會背叛清教徒「樸實無華」的說話風格。
在你的事工中，你可以而且應該既參與文化，並且以神學爲驅動力。
講道和教導總能產生出一間傳福音的教會，這是一個迷思。但事實往往並非如此。
單獨的好教導本身很少能產生改變性的效果，儘管人們總是告訴我這就是他們的計劃。講道人的講道必須與他的生活相匹配（提前 4:16；提後 3:10）。牧師們，讓會眾看到你們在積極地傳福音並且也鼓勵他們去傳福音，才是對你講道的應用，這樣才能建立新的文化。會眾需要看見傳福音的榜樣也要接受關於傳福音的教導。
實際上，我曾與一位「九標誌」忠粉（我說過這個詞是約拿單發明的嗎？）討論過這個問題。他感沮喪因爲他一直在教導和講道，不斷更深入地培養門徒，但教會在傳福音方面卻沒有增長。
他同意在幾個月內按照我的建議去做。於是，我們設計了傳福音日，開啓了一系列新活動，方便基督徒帶訪客來（然後在活動設計中強調了「帶朋友來」這個重點），安排讓全教會參加社區外展活動，組織了一個禱告的策略，等等。
最終結果如何呢？他沒有做任何違反他忠於九標誌的事情（這是我們的約定），但很快教會就開始成長，因爲教會動員起來了，神也在祝福。
我經常說，如果你想讓自己的教會聲名狼藉那就開始讓教會成長吧。那些不在成長中之教會的牧師就會想方設法地用一些不好的理由來解釋你們教會的成長。
是，會有假信徒。是，會有不好的方法。不，我們不想藉勢。但是，也許你可以問「那些人正在向我沒接觸過的人傳福音，從他們身上我能學到什麼？」，通過這個問題來學到更多。
好吧，我想我們都同意後三點。我想讓你們知道，我在很多方面都與你們意見一致。
有一天，當狄馬可和我討論這個問題時，我告訴他（我希望是以一種友好的方式），我相信他正在製造整整一代有神學思想卻不懂實操的牧師，而他們的果效會因此而大打折扣。
他的回答是，他們讀的都是實用的書籍（他很有恩慈地說，其中很多書都是我寫的）。然而，我並不認爲情況總是如此。（馬可，你的書比我的書更暢銷。）
但是，在他的回答中，我找到了希望。馬可假設你們會獲得實操性的學習。我擔心的是，「九標誌」忠粉並沒有這樣做——而他們需要這樣做。
所以，學習最佳實踐，學習如何吸引失喪之人，學習如何很好地帶領你的教會吸引社區，但不要脫離福音、聖經和對教會的聖經理解。
這就是我對你們的勸勉。我的朋友們，「九標誌」的忠粉們！
譯：DeepL；校：Jenny。原文刊載於九標誌英文網站：What 9Marks Purists Should Know About Church Planting .
