原文標題與鏈接：Why Preaching?

翻譯：梁曙東

上週我用了大概25個小時預備我們教會禮拜天早上的信息，這是根據撒母耳記上9-11章講的一篇信息，所以也許最好把它稱爲是一篇講道。在講這篇講道時，我讀了整段經文，然後講了大概40分鐘，解釋經文的意思，針對在場的人的內心做應用。因此，也許我們應當把它稱爲是一篇釋經式講道。我並不是生活在啓蒙運動之前的英格蘭，我講這篇講道，也不是向我們教會年曆表上的「清教徒講道週日」致敬。坦白說，我們的主任牧師討厭這些年曆表上的安排，但那是另一篇文章要講的事……

我爲什麼要花那麼多時間用心研究神的話語？爲什麼我們這家教會把一個小時完全用來聽我（有時讓人感到痛苦的）獨白？曾經有人問我這樣的問題，我好意的朋友曾經溫柔責備我，他們問類似這樣的問題：你爲什麼單單強調講道，超過其他形式的敬拜？這豈不只是反映出你們西方對講求理性、推理和有序講論的偏愛嗎？反正沒有人會記得你講過的95%的內容。換言之，他們說，不要再浪費你的時間，也不要浪費我們的時間了！

但是，在你丟棄聖經，轉而在禮拜天聚會時欣賞高雅藝術之前，讓我提出一些理由，說明爲什麼不僅要有講道，而且講道對於你的地方教會生活來說是居首位。

神的百姓聚集來聽神的道

不管你信不信，我並不是那種很自然就想坐下來聽某人對我說話的人。我寧願看電影受激勵，因著吵鬧的打擊樂獨奏變得精神煥發，或通過一部感人藝術作品而受激發。但聖經一貫的模式，就是神的百姓聚集來聽神的道。祂說話時，我們要保持沉靜。

神在出埃及，與他的百姓建立聖約關係時，祂使用話語，命令祂的百姓聚集起來聽這些話（出24:7）。雖然以色列把仇敵打得落荒而逃，朝著應許之地高歌邁進，神卻命令祂的百姓暫停下來，向北面行軍20英里，去到有兩處峭壁面對的一個地方，周圍的高山形成一座天然的半圓形劇場：「隨後約書亞將律法上祝福咒詛的話，照著律法書上一切所寫的，都宣讀了一遍。摩西所吩咐的一切話，約書亞在以色列全會眾和婦女、孩子，並他們中間寄居的外人面前，沒有一句不宣讀的。」（書8:34-35）

在他們往南展開閃電戰的時候做這樣的事，這真奇怪，但這並不是一場普通的戰爭，這些人也不是普通的人。創造他們的道，也是定義他們身份的道。多年之後，當約西亞帶領百姓歸回耶和華的時候，他的做法就是「王就把殿裡所得的約書念給他們聽」（代下34:30）。當被擄結束後，神所有百姓被招聚成爲一體時，尼希米並沒有帶領他們去做一套Crossfit健身動作，練習美甲，或對十字架苦路作長時間默想。他讓以斯拉站在一個木製平台上（尼8:4），百姓留在原位（8:7），以斯拉和文士「清清楚楚地念神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的」（8:8）。

在路加福音中，耶穌開始公開侍奉時是進入會堂，拿起以賽亞書的書卷，誦讀這書，根據它進行教導（路4:14-22）。在使徒行傳第2章，百姓並不是因著放飛一艘福音小飛艇，或其他某個把戲，而是因著彼得公開解釋約珥書第2章得救。在使徒行傳第6章，教會確立執事，並不是讓使徒可以有更多時間研究最新的戲劇技巧或流行服飾，而是讓他們可以有時間傳講神的道（徒6:2）。保羅勉勵提摩太傳道（提後4:2）。

我還可以不斷講下去。眼見的讓人激動，但耳聽到的賦予人能力。我們並不需要像宗教改革時馬丁路德的對臺徹爾（Tetzel）一樣，演出天堂大門和地獄火焰的滑稽短劇。神的百姓需要聚集來聽神的道。

傳講神的道，這要教導你的會眾如何讀神的道

大衛▪威爾斯（David Wells）不久前哀嘆說，福音派人士已經不再能「勇守真道」。今天我們要在任何意義上作傳承歷史的基督徒，都要面對極大挑戰。性別與性的文化浪潮向我們撲面而來，我們無話可說，因我們認爲聖經最終是無話可說，或我們不知道聖經說了什麼，或聖經只不過是道德故事彙編，宗教版的伊索寓言，我們需要重新詮釋聖經來迎合我們的文化風俗。

但是，讓神的道繼續成爲你地方教會生活的中心，特別是通過傳講連續的經文，以此讓這道成爲中心，這就要教導你的會眾如何讀聖經。他們並不需要上神學院釋經學課程才明白這一點，他們需要的，就是忠心的講道。他們需要的講道，是能把神創造性話語的大能、第一位亞當的墮落、獻祭的需要、第二亞當和新伊甸園的應許聯繫在一起的講道，把神通過以色列已經做的事，與耶穌和神的新以色列聯繫在一起的講道。

我早期的基督徒生活是在一些愛慕神的道的教會裡度過，但這些教會並不是把神的道當作金山加以挖掘，而是把它看作是一座小山，有幾塊分散四處的岩石，我們可以撿起來觀察，然後興致就轉移到別處。直到我最終來到一家教會，這教會挖掘神的道，認真地把豐富的聖經主題聯繫起來，表明這一切如何指向基督，我才開始有信心和勇氣用心讀舊約聖經。讓神的道在你講道和教導中保持中心地位，這不僅幫助會眾知道如何讀這道，而且還要鼓勵他們自己浸入其中。

傳講神的道，目的是改變他們的生命，一週一次地改變

如果我們聽道之後很快就忘記了講道的大部分內容，那麼這些講道能帶來什麼好處？其實我們並沒有忘記聽到的全部內容。我相信我們大多數人都能記得一些講道，它們挑戰我們對神、婚姻、金錢等等的看法，聽了之後我們就永遠被改變了。因此讓我們不要把講道這整件工作一筆勾銷。

但除此以外，我們禮拜天早上信息所帶來的周復一週的話語，目的只是要讓我們堅持到下一個禮拜天！按照神設定的每週的節奏，祂看來是認定到了下一個禮拜天，我們會感到飢餓，我們需要再次吃飽。

我的講道，你的講道，它們並不非要留在我們會眾身上，貫穿永恆。講道的目的，並不是按此意義改變他們的生命。講道的目的是要維繫他們的生命，直到下週。一週一次，直到進入天國。在那裡，那曾成了肉身的道要永遠與我們同住，我們那時就不再需要講道。

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