原文標題與鏈接：Class 8: Church Leadership
翻譯：陳晨
I．簡介
今天的授課內容是教會帶領，我們將著重探討教會帶領人與平信徒之間的關係。幾週前，我們剛學過長老和執事職分。當時，我們把重點放在神如何治理教會，以實現他的榮耀，幫助我們得益處。今天，我主要想從個人層面剖析教會帶領。我們將著重討論平信徒如何順服屬靈領袖、鼓勵帶領者，以促成教會合一，同時恪盡職守，護衛純正的教導。
在開始前，我想先問大家一個問題。身爲教會成員，我們應怎樣和我們的屬靈帶領者打交道，以促成合一，並且榮耀神？
根據希伯來書的教導，答案是「你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們爲你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁，若憂愁就與你們無益了」（來13:17）。考慮到當今文化主張平等和個性，「依從」、「順服」這些命令聽起來很缺乏通融。
然而，這麼做不只爲了實現安定，而且與我們有益。藉著順服，我們能活出像神一樣的謙卑，這應成爲我們最顯著的特點；藉著順服，我們能求同存異，以此表明我們更看重彼此在基督裡的合一，而不是一爭高下。但說到底，我們相信職分比我們更高的人，不只因爲我們信任人，因爲人必定跌倒；而是因爲我們相信基督，他爲教會按立了領袖，又通過這些牧人祝福我們。
但這樣說來，我們豈不是要惟命是從嗎？不是的。恰恰相反，新約說，捍衛教會的純正教導，只單靠屬靈領袖不行，而是要靠全體教會。相信屬靈領袖與不加分辨、照單全收是兩回事。就像一位學者所說，「如果平信徒把長老的典章和人的命令奉爲圭臬，基督徒就會日益喪失真正的自由。」
首先，我們探討如何鼓舞教會的屬靈帶領者，幫助他們快樂交帳（來13）。然後，我們一起討論怎樣處理我們與帶領者之間的異議。好了，先進入第一個問題。
II．你們要使他們快樂交帳
我們可以幫助屬靈領袖快樂地交帳，這是促成教會合一的好辦法。當然，我們和屬靈領袖都是罪人，要做到這點並不容易。但我們剛剛讀到經文說：「你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁，若憂愁就與你們無益了」，可見，這是我們的呼召。
教會領袖的水平，常與會眾態度有關，兩者關係不容小覷。如果會眾能把屬靈領袖視爲協助教會完成神呼召、彰顯基督榮耀的人，而不是他們意欲排擠的異己，很多教會的問題都能迎刃而解。教會領袖也是常人。他們會優柔寡斷；會信心不足；會因爲會友一句無心的言論或中傷，受傷或灰心。我們常常想當然以爲，教會領袖必須堅強無比。所以，當我們發現他們的瑕疵，可能是罪、欠妥的決定或惹人嫌棄的個性，就理直氣壯地挑戰他們的權威。
你不要忘記了，你處於屬靈領袖的看管之下。「他們爲你們的靈魂時刻警醒」（來13:17）。神在意我們的靈魂，才打發領袖看守我們，遠離兇惡。那麼，我們應如何協助屬靈領袖呢？下面我略提幾點意見，我主要參考了韋恩·麥克（Wayne Mack）和大衛·斯韋利（David Swavely）《在父家生活：地方教會會員指南》（Life in the Father’s House: A Member’s Guide to the Local Church）。
我們相信福音，並順服神的話，就能鼓舞屬靈領袖。道理顯而易見，但值得重申。約翰說，「我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的」（約三4）。
看見神在肢體身上動工，幫助他們愈發擁有基督的形像，這是喜樂；看見神的子民用恩賜建立身體，這是喜樂；看見肢體在基督裡彼此相愛，這是喜樂；看見聖徒在艱難中忍耐，這是喜樂。
如果我們不把自己在基督裡的喜樂和成長告訴屬靈領袖，他們如何能受到鼓舞呢？所以，與長老分享基督在你生命中的作爲吧！當他們問到你的近況，坦然告之，並告訴他們你的代禱需要。
保羅在腓立比書中曾說：「所以在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足」（腓2:1-2）。長老心儀的執事，能成爲教會衝突的「減震器」，在緊張局勢中，安撫人心、澄清誤會。不過，這不只適用於執事，而是對每個人的呼召。好像雅各所說，「使人和平的，是用和平所栽種的義果」（雅3:18）。這樣的會眾能大大鼓舞屬靈領袖。
那麼，我們如何能作 「減震器」，以促成教會合一呢？這正是我們要學習的內容，所以我會反覆提到一些內容。雖有重複，但溫故知新，未嘗不好。
首先，我們要愛人。彼得說，「最要緊的是彼此切實相愛，因爲愛能遮掩許多的罪」（彼前4:8）。
其次，基於第一點，你要記得，在衝突中，我們的個人觀點是小事，對方才是大事。與人意見不合，你要萬分小心，不要絆倒弟兄姐妹，使他們因爲憤怒或苦毒而犯罪。
第三，鼓勵身邊肢體信靠屬靈領袖。雖然帶領者不是完人，但我們仍應信任他們，不要吹毛求疵。如果有肢體因爲對帶領者的決策存疑來找我們，我們應把所知的實情轉告他們。如果我們也不知道決策原因，或不能冰釋隔閡，就應建議他們直接和帶領者交流，不要鬱積問題。
保羅在林後書信中說，「他（基督）曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。你們以祈禱幫助我們，好叫許多人爲我們謝恩，就是爲我們因許多人所得的恩」（林後1:10-11）。這段經文提醒我們應定期爲教會領袖禱告，原因有二。第一，牧人工作艱辛。他們帶著軟弱人性，卻要牧養一群罪人。第二，我們要爲他們禱告，好叫我們能因爲禱告蒙垂聽感謝神。這樣，我們能讚歎基督的大能、經歷在他裡面的喜樂。
保羅在書信後半部分，提到他因爲會眾的關愛，有這般感受：「我們從前就是到了馬其頓的時候，身體也不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕。但那安慰喪氣之人的神藉著提多來安慰了我們。不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們，因他把你們的想念、哀慟和向我的人心，都告訴了我，叫我更加歡喜」（林後7:5-7）。
從保羅的前後描述，可以看出一種巨大反差，他先前是「身體也不得安寧」，後來卻是「叫我更加歡喜」。你要知道，神很可能藉著你的關愛，給一位灰心的牧者打氣。如果你不善巧言令色，你的鼓舞可能更能深深打動對方。
我們應珍視牧者給我們的建議，無論這些建議是否出於我們主動尋求。身爲牧者，他們的工作之一是防微杜漸，發現我們的問題並予以糾正。關於這個，我想說兩點。第一，如果牧者的指導或批評細緻而周詳，他們必定知道我們的情況。我們應至少向一位牧者敞開內心掙扎，坦言我們即將要做的重大決策和感到沮喪的事。所以，你應當定期和教會領袖交流，領袖包括長老、教會同工和查經組長。
還有，我們應當爲這些出於神的指責感恩並思考。箴言說，「不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你」（箴9:8）。
我們應求神幫助我們在基督裡擁有成熟的身量，欣然接受他人指摘，而不是排斥抵擋。
保羅在帖撒羅尼迦書信中說，「弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。又因他們所作的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦」（貼前5:12-13）。
麥克和斯韋利有一段文字恰能切中要害，我想在此引用：
「雖然我們時常對自己傾向『無罪假定』，但肉體的罪性會讓我們對他人多疑，甚至吹毛求疵，用在教會領袖身上尤其如此。很多會眾養成這樣的習慣，週日坐享講道大餐，可一旦帶領者制定了惹麻煩的決策，他們就開始說三道四，把帶領者形容成『頤指氣使』的老闆。但經上說愛是『凡事相信、凡事盼望』（林前13:7）。如果會眾心中有愛，就會爲領導者著想，相信他們，除非確有言辭或行爲上的證據，表明領導者缺乏智慧或動機不當。」
我們應該擁護教會領袖，除非反面證據確鑿，盡量不要懷疑他們的動機，除非客觀上確實如此。我們往往不是反對決策本身，而是對決策原因心存不滿。但如果帶領者沒能把原因說明，我們就發出質疑，這顯然是先入之見。
這些決策背後往往有我們不知的隱情，所以，如果沒有和教會領袖溝通，就認爲自己的見識更高一籌，這很危險。不僅如此，輕率地給帶領者戴上「動機有罪」的帽子，更加危險。只有神知曉萬人的心，我們絕不應自以爲能看透人心。
怎樣敬虔地批評教會領袖呢？我們的屬靈帶領人也是人，擁有和我們一樣的性情。所以，我們向他們提出公允、有裨益的批評，應心懷謙卑、憐恤和愛。不要過度指摘，或頻頻挑刺，但也要記住，神呼召我們指明教會錯誤，我們不應袖手旁觀。我們的教會宣言中有這樣一段話：
「我們要用兄弟之愛同行，好像基督教會的一員；在恰當時候，我們要愛護、照看彼此，也要忠心地提醒、勸戒彼此。」
這段宣言不只適用於教會領袖，也適用於普通會眾。我們應致力於培養這樣的批評之風，出於深思和愛指正他人，而且人人都能各抒己見。箴言說，「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡」（箴25:11 ）。
到目前爲止，我們一共討論六種方法，幫助我們敬重教會帶領人，尤其是長老，好讓他們快樂交帳，這些方法分別是：1）順服基督2）致力於合一3）爲帶領人禱告4）關愛帶領人5）尋求幫助、聽從訓誨6）相信他們的品格和決策。
在結束前，我必須說，我爲本教會在這方面的成績感到欣慰。我們的會眾對帶領人關愛無微不至、溢於言表。感謝神的恩典！
（有問題嗎？）
III．如何處理異議
下面，我想討論如何處理我們與教會長老的衝突。我們暫且不談長老犯罪的情形，這個放在幾週後再議。
長老的一些決策難免不合我們心意。我們的回應方式，或者促進合一，或者製造紛爭。
我們曾發過一張圖表，其中，豎軸代表問題程度，橫軸代表清楚程度。你們手上有這張圖表，我將參考這張圖表展開討論。
首先看左上象限，這是包括程度不嚴重，而且有清楚聖經教導的問題。我們很難想像這一象限問題能引發衝突，因爲如果神對這些事項有清楚的聖經教導，我們最好諦聽服從。
再看左下象限，這些問題既不嚴重，也缺乏清楚教導。例如，教會應購置哪個品牌的印刷機？主日結束後，靜默時間多長合宜？眾人一齊討論這類問題固然很好，但其實我們直接服從教會領袖即可，他們往往會把這類決策下放給同工和其他會友。如果你對這些問題有自己的看法，可以直接陳明，但切記不要態度強硬、滋生紛爭。在這些事上，教會合一遠遠重於我們的個人喜好。
現在還剩下右邊的兩個象限，內中問題比較難處理。我們應如何對待那些嚴肅，但缺乏清楚教導的問題？例如，我們是否應認可某長老的職分，或購置一塊場地？在這類問題上，會眾應豎起耳朵，仔細聆聽長老的意見，即使心存疑慮，也要相信他們的決策，因爲神給了他們看管我們的權柄。
但這並不容易，我們不可能諸事都認同長老的觀點。既然如此，我們應如何處理這一類事關重大，但神學教導不清晰的問題？建議如下：
首先，我們當知道我們肩負重任，應把情況告知長老。教會長老不可能知曉教會方方面面的需要，他們所知道的也非鉅細靡遺。我們教會非常看重這一點，甚至在教會章程中規定，任何教會成員不得質疑執事候選人和長老決策，除非事先和長老溝通。原因很簡單，如果你反對某候選人提名，那麼私下與長老交談能讓他們重新斟酌。
所以，你在提供消息方面扮演重要角色。但一旦把情況告知，我們就應交由長老處理這件事。
第二，如果你對某項決議存疑，可以與帶領者溝通、瞭解情況。長老將十分樂意與你分享內情，因爲照顧看管群羊是他們在教會的首要職責。所以，你大可放心，只需帶著謙卑受教的態度，詢問他們決策背後的原因。
你可能會說，我看到長老便深感卑怯，怎麼敢擅自和他們交談呢？要解決這個問題，長遠來說，你最好多認識這些長老，怯生感就會消退；如果要說當下，你還是應該和他們交流。不過，你也可以先和其他教會帶領者交談，比如你的查經組長，或許更好。
即便你同長老交流後，還是無法認同他們決策，這也不妨礙。基督徒不可能在所有事上都意見相合。你可以既信任帶領者，也保留自己的觀點。這正是希伯來書13:17派上用場的時刻。因爲讚許而順從長老，和持不同觀點、依然順從長老是兩回事。在第二種情況下，我們順服是出於信心。因爲信心，所以，我們相信基督會用他的話語和聖靈統管我們，也會用他按立的領袖管理我們。
說到這，我想提一點，以上也是長老處理彼此異議的方法。長老應順從大多數人的意見。在一些事上，每個長老都可能成爲持少數意見的一方。這時，這位長老應選擇遵從多數人意見，他應相信神會通過這樣的投票結果工作。所以，如果一位長老在投票後，處於這樣的局勢，他應放下己意。投票結束後，他不應再四處籠絡力量，或心懷怨恨，只因爲其他長老不能與自己同心。我們的長老應在會眾面前，以身作則，作順服的榜樣。
第三，在發表觀點時，你要注意交流方式。因爲這類問題事關重大，但缺乏清晰教導，所以，比起最終是否得策，教會合一能帶給基督更多榮耀。不要背地裡拉選票，企圖推翻長老決定；也不要與人交談時，藐視長老的決策，因爲這麼做可能會削弱會眾對長老的信心。如果你在成員大會上發言，記得話語裡包含恩典、恩慈和謙卑。教會聚會充滿謾罵斥責，觸動彼此怒氣和傷口，這樣的事並不少見。
最後，如果有肢體同你談起帶領人時滿口鄙夷，你應當向對方指明，有意見最好直接找長老交流，因爲表達意見的策略也有好壞之分。
現在讓我們來看最後一個象限：重大且教導清晰的問題。在這類問題上，會眾能作教會的最後一道防線，制止長老做出不完善決策。這類問題涉及教義和教會紀律，正是在這些領域內，新約使徒呼籲教會要採取行動。例如：哥林多教會是否應把罪惡重大的弟兄逐出教會？加拉太教會能不能在福音以外添加新的規條？在這些事項上，會眾必須有所行動，堅持正確的原則，而不是看重表面的和睦，這樣，基督能得到更多榮耀。但即使在這類事宜上，問題也不少。我們應如何行動？身爲會眾，我們如何既忠心於聖經教導，又溫柔地體貼基督的聲譽和持異議的長老？
要做到這點，會眾應投票反對明顯有悖聖經的上層決策，甚至在有必要時，呼籲長老退位，但這當中有幾點注意事項。
首先，你不應在教會私下拉票。如果一名會員感覺長老僭越職分或有悖教義，他（她）應該當面通知長老，甚至通報長老自己和其他會眾的溝通內容。
其次，如果長老正在竭力推動一項有悖聖經的提議，你最好尋找其他教會的屬靈帶領人溝通，如果這些人熟悉你的教會和長老就更好。雖然會眾在涉及教會紀律和教義的事上擁有最終發言權，他們仍應尋找外在的敬虔忠告。
第三，面對揪心的分歧，我們必須保護基督的名不受虧損。根據一些報導，一些教會成員面臨教會內部不合，會聯繫外媒，好籠絡人心，向對手施壓。這真是奇恥大辱，手段十分屬世。使徒保羅曾痛斥哥林多教會的人爲糾紛打官司。如果他看到我們把整個教會的糾紛炒得沸沸揚揚，會作何感想？更重要是，神會怎麼看待我們的雕蟲小技？我們必須時時思想基督的名。無論情形如何，我們都不能出一言一行，玷污基督在世上的名。除了促成教會合一，基督應成爲我們的喜樂和財寶。
我們已學完了最後一類問題。當然，我希望我們的教會永遠不會遇上這類棘手問題，但就算遇上最後一類問題，我們也應心存盼望，因爲三個世紀以來，雖然世事更迭，但他一直保護這間教會巍然屹立。不論我們行爲如何，神的旨意都必定成全，讚美主！
（有問題嗎？）
IV．結論
結束前，我想引用愛德華·格里芬（Edward Griffin）牧師退休前對會眾的一段講話，希望你們能從中受益，用新態度看待神按立的屬靈領袖。
「爲了你和你子女的益處，你應當珍惜、敬重你選任的牧師。他很愛你，而且很快就要把你視作他『骨中的骨、肉中的肉』。所以，你要盡量帶給他喜樂，這是你的本分，也與你有益。不要過分強求，也不要指望他頻頻探訪。一些人希望牧師長久陪伴，就算牧師只完成對方一半心意，也必須徹底放下工作，即使他不會因此操勞成疾。你不需要把你聽到的風言風語盡數告訴他，也不要動輒當他的面表露出反對的聲色，即使會眾確實有微詞。雖然他是基督的僕人，但他也是有感情的常人。」（《忠心牧師，揮淚告別》 (A Tearful Farewell from a Faithful Pastor), 1809）。但願我們能用這樣的方式關愛帶領者，把榮耀歸給神！
