聖道和聖靈所有重要的事工都產生於一個交叉點：真理與真理相遇。神聖的救贖主會滿足人類真誠的需要。因此，當兩個（或更多）人因門訓或教牧輔導見面時，他們必須把這種更深刻之相遇的關鍵要素擺在桌面上，這個相遇會改變我們現今的生命和永恆的生命。在這樣的情況下，門訓中所有的言行就必須始終圍繞著兩個關鍵的問題。
有些牧師會和你坐下來，回答你的問題，讓你觀察他們的信心和實踐，這樣你就不會在黑暗中無謂地跌倒。如果你是一位新牧師，請找一位這樣的牧師！他們至關重要……爲了你自己、你的家人、你的會眾、也爲了基督，找一位導師吧。有了今天現成的科技，你沒有理由找不到導師、無法加入同伴，或不能與那些已經走過這條路並正在路邊等你的弟兄會談。
神顯然使用聖經外的項目來榮耀祂，我爲這些項目感恩，但它們無法承擔我們門訓模式的分量。什麼才能承受這個分量呢？讓我們讓聖經來規範我們對這個問題的回答。
我們應該如何鼓勵在中西部郊區基督教中學工作的老師？他們的工作不如在伊朗訓練門徒重要嗎？我不這麼認爲。在這兩種情況下，工作和目標應該是一樣的——幫助人們認識基督，並在基督裡成長成熟。
上帝要求祂的子民與祂一起參與救贖工作，這項工作並不因歸信基督而結束，而是以與基督相合而結束（羅 8:29）。我們應該期待教會的工作是模仿神的工作，因爲教會是神救贖的工具。只停留在傳福音上的基督徒工作不僅誤解了他們的使命，也誤解了神在祂子民生命中要做的事。
約書亞·德·科寧牧師回答了如何促進教會的門訓文化的問題；鮑勃·約翰遜牧師回答了如何接待用不好的方式離開了原先教會的潛在成員。
門訓是一個美麗的詞，也是教會中孤獨的解藥。每個基督徒都希望受到門訓並門訓他人。……我們不但需要意識到門訓是美好的，是的，還要意識到它是必要的。主不是建議我們做門訓，祂是命令我們做。不是錦上添花，而是生死攸關。
牧師啊，你在爲事工領袖禱告嗎？當你的心因憐憫羊群而破碎，因對豐收的渴望而燃燒時，你是否俯伏在那莊稼的主面前禱告，求他打發工人呢？即使現在，你會禱告求主讓你看見可以在你自己的會眾中培養誰嗎？……工人很少。你並不孤單。但好消息是，你已經具備了開始培訓所需的條件。
地方教會可以在主日敬拜聚會之外自由地組織額外的聚會，但重要的是要考慮它們到底會促進還是破壞教會合一。使徒保羅勸以弗所人要「竭力保守聖靈所賜合而爲一的心」（弗 4:3）。在智慧的帶領下，小組有可能成爲維護教會合一的工具。
在這篇問答中作者對不喜歡現在教會的方向、因此考慮換教會的基督徒提出了十個應該先捫心自問的問題。