原文標題與鏈接：Discontentment Within the Church

譯者：陳若茹

I. 簡介

不滿是我們曾經都遇見過的，而對教會的不滿則特別難以應對。唐·惠特尼寫道：出於基督徒之間團契相交的本質，沒人比基督徒群體更能傷害信徒了。

我想知道，你還記得最近一次教會其他成員令你大失所望的時候嗎——不管是來自本教會還是其他教會。也許記得；或者最近一次教會令你失望的時候；或者是你加入教會幾個月後依然覺得自己是外人；又或者是一件對你來說很重要很特殊的事情，而會眾卻漠不關心。此類困境都特別容易導致不滿，而我們對不滿的反應方式可能會成爲教會合一的大敵，但也可能成爲驚人的力量帶給我們益處。我們稍後會更多談到不滿是如何產生的，但現在，我想聽聽你們的想法，不滿是如何極具破壞性的？我們面對不滿的哪些反應方式會破壞教會的合一？還有另外一個問題：面對不滿，良好的反應是如何堅固教會的？

正如其他所有的困難，我們知道神給了我們勝過不滿的恩典，神也用此來彰顯祂的榮耀，賜我們益處。那麼，當我們在教會裡遭遇不滿時，該如何促進合一呢？這是我們今天所要探討的。

在深入探討之前，我想先做一點概念上的說明：今天的主題並不是我們該如何回應教會對付罪的問題，如果主允許，我們將會在下個月談到彼此勉勵與教會紀律的時候再考慮這個主題。今天的課程也不是要特別講對領導團隊的不滿，這是我們下週要特別講的主題。

上週的主題是如何通過彼此相愛在合一里共同成長，而今天的主題其實可以認爲是上週主題的映射。今天我們要探討的內容是，如何面對教會裡那些雖然嚴格意義上不算罪，但也會導致不愉快而有可能導致不合一和挫敗感的情況。另外值得一提的是，不滿並不總是壞事。你對教會失望可能是因爲他們宣教做得不夠，這不就可能是一種敬虔的不滿嗎？不過，我們仍有可能因回應不當而破壞基督的教會。

因此，我們該如何以一種尊榮神的方式表達不滿，從而榮耀神呢？

首先我要簡單探討下不滿對教會的消極影響，然後我們要思考如何在整體上處理這些不滿，最後更加實際地探討比較三類比較特殊的不滿。通過這些，求神讓我們能夠得到更好的裝備，從而「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而爲一的心」，正如以弗所書裡所命令的。

第一，不滿在哪些方面會影響教會合一？請看講義上的羅馬數字II。

II.不滿產生的苦果

我們認爲不滿就是渴望比現在更好的狀態，這對於活在罪惡世界中的罪人來說是不可避免的，因爲我們知道這個被罪破壞的世界本該更好，同時也因爲我們作爲罪人，常常寄希望於環境而不是神。不滿，即使有時候是出於敬虔之心，也會結出苦果。因此，不滿一旦沒有得到合適的解決，就會在三方面妨礙教會成爲見證。

1. 不滿帶來牢騷或怨言

保羅在《腓立比書》中警告我們「凡所行的，都不要發怨言、起爭論，使你們無可指摘，誠實無僞，在這彎曲悖謬的世代，作　神無瑕疵的兒女」（2:14-15）。永遠不要發牢騷或怨言，在任何事上，這是經文所說的。我們若想做見證來吸引周邊的世界，那不發牢騷或怨言就是一個好方法（見雅5:9）。當我們不恰當得表述不滿，就會帶來牢騷與怨言，從而破壞我們作爲基督徒該有的品質，並妨礙教會成爲見證。

2. 不滿引致不和

我們若對某事不滿，就會很想談論此事，進行批判。我們會尋求支持，想讓別人都從我們的角度去看待這件事。不管我們的初衷有多美好，這種行爲會立即在教會內部引起內訌和分歧，保羅在寫道肉體罪行的時候把紛爭與拜偶像、邪術、仇恨列在一起（加5:20）。因不滿會引起不和，我們在表達不滿時需分外小心。

3. 不滿使我們無法專注於真正重要的事上

作爲個人，作爲教會，我們當然想要「使每一個機會都能得到最佳的利用」，但是不滿卻會消耗我們的時間和精力，耗盡我們的能量，也消耗其他弟兄姊妹、長老和同工的時間和注意力，讓我們無法專注於真正重要的事上。

這是不滿給教會整體的生命帶來的一些苦果，不過要記住，不滿也可以堅固教會這個身體。面對不滿，若我們以一種敬虔的方式回應，爲基督的緣故彼此順服，願意學習愛這份艱難的功課，我們就會給神帶來極大的榮耀。教會的合一不在於達到完美的一致，或易於相處的個性——而是在基督裡共同的盼望與滿足。爲了實踐這點，讓我們想想哪些方法可以讓我們以一種尊榮神的方式來表達不滿吧。一起來看講義上的羅馬數字III。

III. 一般該如何表述不滿

我們該如何表述不滿呢？和基督徒生活的其他任何領域一樣，關鍵不在列出長單，並記住我們該如何回應不滿，而是要明白福音是如何改變我們對不滿的回應。爲了更好地理解這一點，接下來我要介紹表述不滿的四大基本準則。

一. 祈求神的憐憫

首先，真理教導我們，靠著自己的力量我們無法做任何有價值的事情——包括對不滿的回應。《詩篇》121篇說：「我要向山舉目，我的幫助從何而來，我的幫助從造天地的耶和華而來。」因此第一準則就是要禱告，呼求神的憐憫。如果認爲我們已經成熟到可以靠自己的能力來處理不滿，那真是愚蠢。當你在教會遇見難事，別人問起的時候，你的第一反應是說「謝謝，我很好，我很好。」真的嗎？很好是因爲你依賴神的力量原諒他人的冒犯，用超越自己能力的愛去愛人，還是因爲你認爲你靠著自己的力量可以做到了呢？

當你遭遇不滿，禱告吧，你需要禱告。你正陷入掙扎，而無法靠自己勝過。禱告求神能通過祂的話語賜你聰明智慧，求神能分辨並除去你內心罪性的慾望，求神用基督的愛充滿你的心。如果我們能夠盡少靠自己去解決問題而花更多時間懇切祈求神來醫治我們，那我們就更能榮耀神。

二. 省察私慾，認罪悔改

其次，要省察自己的內心，弄清楚不滿背後真正的私慾。有哪些罪是你必須要承認的？哪些渴望是本該由基督來滿足，而你卻錯誤地想尋求舒適或他人來滿足的？雅各在他的書信第四章提到：「你們中間的爭戰、鬥毆，是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。」（4:1-2）雅各對不滿與環境的關係理解得很到位，我們感到不滿常常是因爲我們寄希望於環境而不是神。但是環境是會變的，而神則不會，祂昨日、今日、永遠都是一樣的。所以有爭戰、鬥毆嗎？那就說明我們有不敬虔的私慾需要對付。

例如，因爲部分人和某個人交往更加親近，你就不開心。那麼，你不滿的根源是什麼？是因爲你感覺這種友誼代表了你覬覦已久的特殊地位？還是你嫉妒如此親密的關係？求神在你的生命中分辨罪惡，並承認這就是罪。努力思考根源性的問題吧——不滿的情緒背後隱藏著怎樣的私慾？

• 你是否寄希望於人的認可而不是神對你的供應？這種慾望與真理背道而馳。
• 你是否想通過自己的力量以追求美好的結果，而對其他人的低效失去耐心？真理提醒你，作爲基督徒，我們只能靠基督的力量行事，按祂的時間達到祂的結果。
• 你感到不滿是否是因爲你覺得自己本可以享受更好的待遇？請記住，真理呼召你，爲了基督，放下自己的生命和權利。

這是第二點，省察私慾並悔改。

三. 內心迫切渴求神的榮耀

第三，我們的內心應迫切渴求神的榮耀。不僅必須承認態度上的罪，更要用敬虔的態度取而代之。再次需要強調，我們必須明白聖靈是如何改變事情的。在基督裡，神通過原諒我們的罪，將祂的豐富充充足足地澆灌在我們身上。我們越明白祂恩典之深，我們的心就越充滿感激，原本使我們不滿的那些理由就立刻變得微不足道了。若我們滿心渴想彰顯神的榮耀，那源於自私的不滿便會煙消雲散。

這份渴求從何而來？顯然，要透過不斷的禱告，交通，並花時間沉浸在神的話語中。不過特別針對教會內的不滿這個主題，我想提幾點建議，關於我們該如何讓自己的心思意念充滿對神的渴想：

1. 首先，當你對教會裡的某個人或某件事不滿時，爲那個人或那件事禱告。祈求神興起他們能更加渴望神，求神可以幫助你認識到他們作爲神兒女所擁有的價值。

用其他的服侍方式來表達你的擔心，可以給他們發鼓勵性的郵件或提供實在的幫助。通過實際層面的幫助來愛人可以很有效地軟化我們不滿的心。

此刻，你可能會想：但是如果我內心都是消極的想法，而表面上卻說著鼓勵性的話，豈不成了虛僞之人？不是的。就算你的情感偏向它處，若爲了他人的益處而克制自己，這就是上週我們所探討的愛的堅忍——神也會用此來溫暖我們的心，讓我們重獲那原本缺失的愛心。

2. 需要謹記的第二點是：要知道神在《腓立比書》中對我們的呼召：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強」（2:3）。多少次我們背會了這節經文，但真的行出來，藏在心裡了嗎？

想想爲什麼我們要看別人比自己強？是因爲他們更有能力或更敬虔嗎？不。因爲他們是神的財富，是祂用寶血買來的，是神眼中極爲寶貴的。會發生許多自私的不滿就是因爲我們認爲自己比身邊的人更有價值更重要。面對某個人時，想想爲什麼你需要看他們比自己強，這不僅是一種謙卑，更是讓你很好地在耶穌基督的價值觀面前重新審視你自己的價值。

打個比方，我對某人不耐煩，因爲對方不報名參加育兒的服侍。我的態度是：他們怎敢認爲自己的時間比我的更重要呢？難道他們沒有意識到我週末有很多事情需要應對嗎？但是我卻把焦點從自己的時間價值上轉移到其他基督徒的價值上，基督爲他們付出生命，我就是這樣把自己的想法從輕視轉變成愛的。我仍然會和對方談論參加育兒的服侍是一件美事，不管是對他們自己還是對教會來說。只是，按主所願，我說這話是出於愛的動機。

四. 用愛說話

在與他人分享不滿的細節時，到底會擴散不滿的情緒還是平息不滿，深受分享方式的影響。所以，你該談論些什麼，又該如何談論？我有幾點建議。

1. 與別人談論不滿的方面前，把我們之前所探討的（禱告、省察私慾、內心充滿渴求等）都應用起來就是很好的實踐了。你們是想要認罪，或是協力鼓勵教會嗎？若你們的對話不屬於這兩種情況的任何一種，那麼這對話很可能就成爲抱怨與牢騷了。
2. 你若覺得有必要談某事，那就建設性地談談你們倆可以如何更好地服侍教會。若只是想通過聊天來宣泄情緒或希望別人肯定你的不滿，結果很可能會擴散不滿。人在怒氣中犯罪的誘惑特別大，這是我們需要謹防的。
3. 要認識到你作爲教會成員的責任。如果神允許，我們將在兩週後更加詳盡地討論這個話題，不過《馬太福音》第18章對於如何處理教會裡罪的問題已經講得夠清楚了——第一步就是要直接去找你認爲犯了錯的那個人。如果你和其他另外一個人說，那幾乎無一例外都會帶來閒言閒語甚至中傷。我都數不清到底有多少次了，弟兄姊妹因擔心他人的行爲來找我，希望我作爲教會領袖能解決問題，幾乎每一次我都是建議抱怨者直接去找令他不愉快的那個人談話，教會裡就得如此處事。
4. 在公開談論的時候要特別小心。還記得兩週前，我們描述長老何時要對決定負責，哪些地方需要會眾去行動的時候所使用的2x2表格嗎？那表格也可以同樣幫助你公開談論。如果某件事既嚴重又明確，那就可以公開討論——比如在成員大會上需要公開反對長老，或許是件好事。當然，你最好提前尋求其他教會裡你所尊重的長老和領袖的意見。但是如果某件事在聖經中既不嚴重也不明確，你就不該公然反對長老的領導能力，可以私下溝通。

再總結一下，表述不滿的四大基本準則爲：禱告、認清私慾並悔改、讓內心充滿對神榮耀的渴望和用愛說話。

[提問]

IV. 不滿的具體表現

在剩下的時間裡，我想在實踐方面再談談在教會裡該如何具體處理那些存在不滿的特殊情況。

1. 教會沒有滿足我的需要

不滿的一種具體表現就是認爲教會沒有滿足我的需求。我們曾在此課程中泛談過教會方面的原因，教會的最終目的並不是提供社交環境來滿足我們，而是在一個合一的、信徒彼此相愛的多樣化群體中彰顯神的能力，從而榮耀神。然而，就算我們明白這個道理，我們還是會有所掙扎。或許你已經加入教會好幾個月了，依然感覺很難找到一個知己。或許你不滿意是因爲自己特殊的恩賜並沒有被發現也沒有被教會使用。

通常，我們需要記住，基督徒生命的喜樂並不在於我們努力追求服侍與被服侍的平衡。事實上，那些有關基督徒生命喜樂的經文並不是這樣教導我們的。相反，喜樂源自我們對基督全心全意的服侍。因此，我們在教會生活中的喜樂並不是靠消費教會的資源來滿足我們的需求，而是要我們奉獻自己來滿足他人所需。

根據之前所提出的表述不滿的方式，我們面對這樣的情況就需要禱告。我們要反省自己的內心，看看這些感覺是否源於自私和不敬虔的私慾。你想教會有所轉變從而你可以擁有更好的約會前景，是不是因爲你在對你而言很重要的事情上不願相信神？你對自己恩賜的使用有所擔心，是不是因爲你關注自我的滿足而不是教會的益處？要知道，新約裡所提的屬靈恩賜都是爲了建立教會。我們的目的必須是爲了認識到教會這個身體的需要，並滿足這些需要，而不是滿足我們個人的需求，想要盡量使用我們認爲自己所擁有的屬靈恩賜。

另外，根據我們已提出的方式，我們需要在不滿中尋求神的榮耀。你覺得很難找到知己嗎？要知道神最想要我們通過愛他人來榮耀祂。有許多人或許和你有一樣的想法，因此你應該主動去關心他們，做他們的朋友。神會滿足你的需求，只不過和你自己計劃的方式完全不同罷了。

關於這個主題讓我再補充一點。這場爭戰需要我們不斷提醒自己，要時刻記住神以祂的慈愛，在教會裡賜給我們的益處與祝福。我記得幾年前狄馬可在講道的時候，舉了一個很顯著的例子，證明我們接受了一個又一個的祝福後，覺得一切都是理所當然，就把這些祝福拋在一邊後又尋求別的更多的。每當我們呼求其它祝福時，成堆的福分其實一直臨在我們身上，只是被我們忽略了。求神能讓我們看見所有他在教會裡所賜給我們的祝福，相信這會對我們不滿的內心和態度都有所影響。

如果說在某個時期在一家教會——雖然也是以神的話語爲根基——但你卻沒有在裡面得到屬靈的成長。你該怎麼做呢？先禱告，認自己的罪，然後再和身邊的人談一談。讓長老知曉你的想法，尋求智慧與謀略。而你最不該做的事就是私自決定換一家教會，結果你只會在新的教會發現一樣的根源性問題。你找別人聊的時候，一定要記住，留心你表達不滿的方式，千萬不要給基督的身體帶來任何不和。

2. 不喜歡教會其他成員

另外一個導致不滿的原因就是討厭教會裡的其他成員。或許只是出於嫉妒或爭競：你不滿於上帝對個別弟兄姊妹豐富的賜福；又或者只是簡單的不舒服：別人的行爲方式和你的截然不同。此類方面的不滿該如何處理呢？

還是要按照我們先前所提出的方式。禱告求神改變你的心，我們太擅長於掩蓋內心的私慾了，而只有神可以真正改變我們的心。向神認罪並尋求祂的原諒，要知道不愛人的想法便是罪——你不能把這件事甩在一邊，簡單地理解爲自己能力有限。學會爲你不喜歡的人禱告，求神可以祝福他們，使他們成長。想想吧，這些人雖然現在破損不完整，但他們正在不斷加贈的榮耀裡變得越來越像基督。愛那些讓我們不舒服的人實爲不易，但作爲教會一員，這卻極爲重要——因爲只有在這樣的關係裡，神才最得榮耀。

V．結論

在彼得的第一封信裡，他如此說：「務要謹守、警醒，因爲你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」沒有什麼比不滿更容易讓人跌倒了，一開始只是批判或者一瞬間的不安，但由於信徒們追求私慾，在不愉悅與不和睦中越陷越深，最終就會給教會帶來嚴重的破壞。保羅在《提摩太前書》6:6中教導我們：「敬虔加上知足的心便是大利了。」這要成爲我們的目標——教會一起竭力追求知足的心。

如果末了還有什麼需要強調的，那就是請大家記住，我們的盼望在於神而不在於環境。不滿的根源就是認爲如果某個人或情況有所改變，一切都會變得更好。和我們的主相比，這些環境何以能成爲我們盼望之據？祂才是環境的主宰，曾親自應許我們超然的喜樂。求神可以讓我們作爲一個身體，共同追求只有在祂裡面才能找到的喜樂。