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分歧中仍有可見的恩典

當提米(Timmy)嚼著口香糖,莎莉(Sally)在身邊大聲地播放著 TikGram 或 InstaTok 其他什麼東西的音樂或時,我們怎麼能以福音的視角從桑迪亞峯或珠穆朗瑪峯上欣賞風景呢?

我們應該努力成爲下面這樣的基督徒:

  • 第一,願意面對爭端卻不熱衷爭辯。
  • 第二,追求溫柔的復興而不是聖戰。
  • 第三,聽取耶穌的代禱,而非加入撒旦的控訴。

願意面質 vs 熱衷爭辯

保羅並不害怕處理罪的問題,不信你問問哥林多的基督徒就可以瞭解到這一點。但是,當保羅想到哥林多那些爭吵、紛爭的會眾時,他首先關注的是什麼呢?上帝看得見的恩典(林前 1:4-9)。他願意面質,但並不急於爭論。這兩者有所不同。

關鍵就在於你的姿態。你是否發現自己無法安坐,隨時準備參與最新的爭論?還是你更願意讚美上帝的恩典,只在必要時才準備面質(箴 15:18,17:19)?

猶大有他的選擇:「親愛的弟兄啊,我想盡心寫信給你們,論我們同得救恩的時候,就不得不寫信勸你們,要爲從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯」(猶 3)

他想達成合一,慶祝他們從神「同得救恩的時候」。但他需要與那些「將我們神的恩變做放縱情慾的機會,並且不認獨一的主宰——我們主耶穌基督」(猶 4)之人面質。[1]

像猶大一樣,我們不應該喜歡衝突——尤其是純粹把爭論當作消遣的情況。

我鄙視那些圍觀角鬥比賽的人,在角鬥比賽中,他人的毀滅就是他們的娛樂,一位父親的傷口成了觀眾的快樂源泉。但我又想起中學時聽過的一場演講,演講者將我們迷戀他人的痛苦等同於古代人被角鬥士比賽所吸引。想到自己曾多少次嘲笑他人的罪,拿牧師的失誤開玩笑,拿教會有問題的事工做法取樂,我就覺得很愧疚。當我翻看我的推特時,我就走進了現代角鬥場,在這裡,他人道德上的毀滅成了我的娛樂,一位父親的屬靈創傷成了我的歡樂源泉。

今天如果你想成爲反文化者,就不要讓牧師道德上的失敗或愚蠢的爭論吸引你(林前 13:6;提後 2:23)。禱告。爲之悲傷。懇求神賜下恩典。必要時與之面質。但不要用別人的罪來滿足自己的好奇心。正如清教徒理查德·薛伯斯(Richard Sibbes)所指出的那樣,「人不應該好奇地去窺探別人的弱點。我們應該努力看看他們身上有什麼會存到永恆,讓我們的心傾向於愛它們,而不是去窺探那些聖靈到時候會消滅掉的弱點。」[2]

耶穌因你裡面的罪而心情沉重,而不是因此高興,難道你因此而高興嗎?我很感恩我的軟弱引喚起了祂溫暖的憐憫,而不是一條嘲諷的推特推送。[3] 難道你不想對你在基督裡的弟兄姐妹多一些這樣的心腸嗎?當他們與你意見相左時,你們是否「彼此接納,如同基督接納你們一樣,使榮耀歸於神。」(羅 15:7;參羅 14:1-4)?如果他們走進來,大家都移到午餐室的另一邊時,你會坐在他們旁邊嗎?當他們不值得被愛時,你會向他們施恩嗎?

既然你有基督的靈,你就已經有了這種傾向。你溫柔謙卑的救主之靈住在你裡面。祂的果子就是溫柔。

溫柔的復興 vs 聖戰

《加拉太書》5:16-24 是一段最受歡迎的關於聖靈的經文,在這段經文之後,保羅雙擊打開了什麼?溫柔的心(加 5:25-6:1):

我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來;又當自己小心,恐怕也被引誘。

真奇怪。在關於聖靈的大段論述之後就開始責備挑釁的言行並且鼓勵溫柔的言行難道不奇怪嗎?我覺得很奇怪。然後我讀了約拿單·愛德華茲關於「大覺醒」的報告。在描述教會歷史上最偉大的一次復興時,他是這樣說的:「當聖靈開始如此奇妙地澆灌全城時,人們很快就停止了爭吵、誹謗和管別人的閒事。」[4]

在我看來,這聽起來很像《加拉太書》5:25-6:1——與《馬太福音》11:28-29 中基督之靈的呼應。

基督徒們,聖靈在教會工作的最大一個證明,就是教會有溫柔的靈。不,我們不能在福音上讓步,是的,我們必須爲信仰而戰(加 1:6-9;猶 3)。但是,如果沒有聖靈的溫柔,我們就永遠不會知道聖靈的大能(加 5:23;弗 4:29-32)。因此,我們需要決定我們更想要什麼——「聖戰」還是復興?我們必須選擇自己是要成爲好鬥、粗暴的十字軍戰士,還是要成爲勇敢、溫柔的改革者。我的禱告是你們想要成爲後者。我祈求復興。

耶穌代禱的語氣 vs 撒但控訴的聲音

你們的分歧聽起來更像是耶穌的代禱還是撒但的控訴?

雖然針鋒相對的話語可以清楚地表達你的立場,但維護教義的清晰並不能成爲撒但的正當藉口去控訴那些耶穌爲他們而死之人(啓 12:10)。兇惡地對待不符合聖經之人這樣的做法本身就不符合聖經。因此當你在面對所謂的錯誤立場時,基督在用祂的寶血爲持該立場的聖徒求情,聽聽祂的代求。聆聽耶穌的代禱。然後在你的交流中反映出耶穌的態度。

我在想,如果我們能聽到基督在隔壁房間裡的代禱,我們的面質會有什麼變化?

父啊,赦免他們,

因爲他們所做的,他們不曉得。

看我的義

不要看他們的不義。

我們的語調會有什麼變化?我們的用詞會有什麼變化?朋友們,讓基督爲你的弟兄姊妹代禱的聲音成爲你在與弟兄姊妹面質時的背景音。

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編者注:本節選自《看得見的恩典》(Visible Grace),是 "10ofThose" 的新短篇。可獲取免費的討論問題,供你的教會使用。

[1] Gavin Ortlund, Finding the Right Hills to Die On (Minneapolis: The Gospel Coalition, 2020), p. 94.

[2] Richard Sibbes, Works, 1:57.

[3] Dane Ortlund, Gentle and Lowly (Wheaton: Crossway Books, 2020), pp. 69, 71.

[4] 約拿單·愛德華茲(Jonathan Edwards), 摘自伊恩·慕理(Iain Murray)所著 Jonathan Edwards: A New Biography (East Peoria: The Banner of Truth Trust, 1987), p. 115.

[5] 聽基督在隔壁房間代禱的想法來麥琴(Robert Murray McCheyne):「如果我能聽到基督在隔壁房間爲我代求,我就不會懼怕數不清的敵人。」(The Life and Remains, Letters, Lectures, and Poems of the Rev. Robert Murray McCheyne [London: Forgotten Books, 2018], p. 138).


譯:DeepL;校:Jenny。原文刊載於九標誌英文網站:Visible Grace in Disagreements.

作者: Caleb Batchelor
2024-05-17
分歧
見證
合一
恩典