原文標題與鏈接：Why Hell Is Integral to the Gospel

翻譯：梁曙東

當你知道本期九標誌期刊關注的是地獄這話題，我肯定你是樂不可支。實際上，這話題說起來都會讓我們想轉移目光，去思想其他截然不同的事。

對一些人來說，基督教關於地獄的教義非常可怕——那是一個神的仇敵有意識永遠受刑罰的地方——這讓他們不僅轉移眼光和心思，而且全然否認這教義。他們說：「肯定的是，地獄是一個虛構編造的地方，爲的是用恐懼壓制人；一位愛的神絕不可能容許這樣的地方真的存在。」 肯定的是，這種論證有一種情感的力量。沒有人，當然也包括基督徒會喜歡地獄這觀念。

但這教義並不僅僅是基督徒世界觀裝飾的一面，與信仰本身的架構沒有切實關係。地獄的教義也不是一種讓人尷尬、多餘、原始的累贅，只是因爲我們被告知必須相信，我們就不得不相信的教義。

相反，地獄的教義和實在確實讓福音的榮耀強烈凸顯在我們面前。這教義幫助我們明白，不僅神真的是如此偉大，我們真的是如此有罪可憐，神竟然向我們顯出恩典，這是何等說不出的奇妙。而且，如果我們不把地獄從我們思想排擠出去，它的實在就要讓我們首要聚焦關注這任務，就是向那些有在地獄度過永世危險的人宣告福音。

記住這一點，以下就是五條符合聖經、關於地獄的陳述，整體加以理解，就證明爲什麼地獄對於福音來說不可或缺。

爲什麼地獄對於福音來說不可或缺

1.聖經教導說，有一個稱爲地獄的實在地方。

我不會詳細說明這一點。其他人已經非常清楚證明了這一點。我只說一點就夠了，就是中世紀的主教並沒有發明地獄的教義，用它威嚇農奴；他們是從使徒領受了這教義。使徒沒有發明這教義，用它來恐嚇異教徒；他們是從耶穌領受了這教義。耶穌不是從拜火教徒藉用了這教義，用它來威脅法利賽人；祂是神，所以知道地獄是真實的，就這樣說了。除此以外，舊約聖經已經啓示了地獄的真實性。

所以在最基本的層面，如果我們宣稱自己是基督徒，相信聖經是神的話語，我們就要認識到聖經教導地獄是實在的。但除此以外還有更多。

2.地獄讓我們看到我們的罪實際上是何等可憎。

你是否曾聽過有人這樣論證，人的罪沒有一樣配得在地獄受永遠折磨？這是很有意思的論證，大大揭示出人心的光景。爲什麼當人思想地獄時總是得出結論，神、而不是他們自己必然有錯。你可以看到這教義如何揭示出我們內心的光景：當我們思想我們自己的罪，我們第一個傾向總是對這罪做最小化處理，抗議說這罪並沒有如此糟糕，神說這罪配受刑罰，祂是錯了。

地獄的實在強烈駁斥了這種自我稱義。非基督徒總是把地獄的可怕看作是對神的一種控告，但身爲認識到神是完全公平公義的基督徒，我們必須明白地獄的可怕實際上是對我們的指控。我們可能要把我們的罪做最小化處理，或爲它找藉口，或嘗試論證壓制我們的良心。但神已經宣告我們因著這些罪配受永遠折磨，這事實應當提醒我們，這些罪根本不是小罪，它們是極其邪惡的罪。

3.地獄讓我們看到，神的公義是何等不可搖動、無可指摘。

貫穿歷史，人總是受到試探，認爲神是一位枉法的審判官，完全是因爲他喜歡被告人，就把公義的要求放在一邊。這論證說：「我們都是神的兒女，神怎麼可能對祂的一些兒女發出如此可怕的判決？」對這問題的回答很簡單：神並不是一位枉法的審判官，祂是絕對公平公義。

聖經一次又一次表明這一點。當神向摩西啓示祂自己，祂宣告自己充滿憐憫與慈愛，但也說祂「萬不以有罪的爲無罪」。詩篇宣告說：「公義和公平，是祂寶座的根基。」這是何等奇妙的聲明！如果神要繼續是神，祂就不能只是把公義放在一旁，把罪掃到桌子底下裝作看不見。他必須處理這罪——決斷地，帶著完全的公義處理。當神最終審判時，沒有一件罪要領受比它配受更多的懲罰，也沒有一件罪要領受比它配受更少的刑罰。

聖經告訴我們說，在那一天，當神判決祂的仇敵下地獄時，全宇宙都要認識和承認，祂所決定的是公平正確，無可指摘。以賽亞書第5章極清楚地說明了這一點：「陰間擴張其欲，開了無限量的口。」這是一幅可怕的畫面，墳墓張開口吞噬耶路撒冷的居民。然而以賽亞宣告，因此「萬軍之耶和華，因公平而崇高，聖者神，因公義顯爲聖。」類似，羅9:22告訴我們，通過地獄的刑罰，神要「顯明祂的忿怒，彰顯祂的權能」，「將祂豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。」

我們現在也許不能完全明白這一點，但有一天地獄本身要宣告神的榮耀，它，連同它的可怕，甚至要與詩人一道見證「公義和公平，是祂寶座的根基」。

4.地獄讓我們看到十字架實際上是何等可怕，神的恩典實際上是何等偉大。

羅馬書第3章告訴我們，神設立耶穌作挽回祭，「要顯明神的義。」祂這樣做，是要「用忍耐的心寬容人先時所犯的罪」。

耶穌爲什麼非要死在十字架上不可？因爲這是神不把我們任何人送下地獄，卻爲公義的唯一方法。耶穌要承擔我們當受的，這意味著祂掛在十字架上時要忍受那等同於地獄的刑罰。這並不是指耶穌實際下了地獄，但確實意味著釘子和荊棘只不過是耶穌受苦的開始。祂受苦真正的高峯，是在神把祂的忿怒傾注在耶穌身上時臨到。當黑暗降臨時，這不是如一些人所說，僅僅是神掩蓋祂兒子的受苦。這是咒詛的黑暗，神忿怒的黑暗。這是地獄的黑暗，在那一刻，耶穌忍受地獄完全的忿怒，全能神怒氣極大的忿怒。

如果你是一位基督徒，當你在這光照之下認識十字架時，你就可以開始更好認識神對你的恩典是何等浩大。耶穌承擔的救贖使命，包括委身代替你忍受神的忿怒，取過你配得的地獄。這是慈愛與憐憫何等奇妙的彰顯！然而只有當你理解、接受地獄的恐懼，想到這恐懼就不寒而慄時，你才會清楚看到和明白這愛的彰顯。

5.地獄讓我們集中思想宣告福音這項任務。

如果地獄是真實的，如果人真是落入在地獄中度過永恆的危險，那麼最迫切重要的任務，莫過於就是完全按著耶穌升天之前告訴門徒要做的去做——向全世界宣告通過耶穌基督傳給人，罪得赦免的好消息！

我認爲約翰·派博在接受福音聯盟的訪談中說得完全正確：「如果你相信有地獄，在今生之後，不信福音的人要無休止受苦，你就很難放棄福音。」 基督徒能做各種各樣的好事，實際上應該做各種各樣的好事！但如果地獄是真實的，那就值得記住—不，我們必須記住，這是神的命令—基督徒能做這世界上任何其他人都不能做的一件事，就是告訴人他們的罪如何能得赦免，他們如何能避免在地獄裡度過永世。

結論

毫無疑問，地獄的教義是可怕的。這教義可怕，因爲現實是可怕的。但我們沒有理由轉移目光忽視不看，更沒有理由拒絕這教義。

一些人認爲，他們講道時拒絕或至少忽略這教義，這就讓神變得更榮耀、更有慈愛。事情遠非如此！他們實際上在做的，是毫無智慧地偷竊了救主耶穌基督的榮耀，彷彿祂拯救我們脫離的……其實並沒有如此糟糕。

事實上，我們得救脫離的那可怕現實，只會更凸顯我們已經得救進入的那榮耀。不僅如此，當我們越來越清楚看到地獄的可怕，我們看爲我們忍受了那地獄，拯救我們的那一位時，就會對祂有越來越大的愛、越來越大的感恩，對祂有越來越多的敬拜。

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