這是一個充滿末世應許的聖經主題。在起初創造時，單身狀態是不存在的。在舊約時代，單身是不尋常的，而且不受歡迎。而在新約裡，單身被視爲具有天國事奉的優勢。而在新天新地時，單身是普世性的，那時不再有婚姻。

牧師應該怎樣牧養羊群中的獨身者，而又不試圖強迫他們結婚，不讓他們覺得因爲獨身就成爲福音的二等公民，或者因爲獨身而成爲施捨的對象？服侍單身肢體最簡單的方法就是培養一種教會文化，讓他們覺得自己不僅是教會的成員，也是家庭的成員。

我們要服侍這些學生，鼓勵他們在群體中約會。這並不意味著每一段戀愛關係的確定都要得到教會牧者的「首肯」，或者兩個大學生之間的每一次互動都要受到「監護」。但這意味著他們不能因爲戀愛關係而忽視與地方教會一起敬拜和服侍，也意味著他們應當接受監督和實質性的幫助，促使自己與基督裡的姊妹戀愛時「行在光中」。

將你的家庭向單身朋友開放，這可能聽起來會讓人有點望而卻步。但不妨想像一下你的家是一個避難所，使人可以逃避外面那一個有些時候讓人感覺相當荒涼的世界。思考一下讓一些單身朋友進入你們的家庭會意味著什麼，哪怕只是一兩個。做一次嘗試。你可能會驚奇地發現那將會帶來多少的樂趣、幫助和好處。

我們要追求聖潔。雖然這麼說，如果我門訓一個糾結於同性吸引、願意進入合乎聖經的婚姻的人，那麼我們就需要從預備她成爲合乎聖經的妻子的基督徒操練開始。基督徒尋找一位合乎聖經的配偶時，不應往外看，等某人出現開始。你必須首先往裡看；你必須用你手中的聖經翻開你內心這本書。對於許多有同性吸引的人來說，神在合乎聖經的婚姻中讚許的性愛，是出於與你配偶堅強的合乎聖經的聯繫，一種信任和深入的友情，認識到丈夫和妻子是生命當中禱告的夥伴，願意服侍你的丈夫、討他喜悅、幫助他，帶著信任願意分享，願意敞開、即使受傷也在所不惜。

在杜漢第一浸信會復興過程的早期，其中一個最關鍵的步驟之一就是按著聖經原則去篩選執事候選人。那個時候教會是由一個單身長老、一個執事團、一個委員會，還有會眾也可以在教會開會的時候行使投票權。執事在那個時候以一個不合聖經的方式參與教會的牧養，與「牧師」一起服侍教會。執事是由全教會選出來的，幾乎沒有經過任何的篩選，只是簡單的把前八個得票最多的人按立爲執事。簡單來說，這是一場關於誰最受歡迎的競爭。

我們必須像在婚姻中那樣，在友誼中追求親密的關係。親密的友誼讓我如今的生活成爲可能。我有一群非常瞭解我的朋友。他們知道關於我的大部分事情——好的，壞的，醜陋不堪的。儘管如此，他們依舊愛我並關心我。同樣的，我也是這樣瞭解並對待他們的。