本文指出，儘管現代教會設立了許多職務名稱，但新約僅確立了兩種職分：長老與執事。作者主張，所有教會員工都應符合這兩種職分的資格與職責，無論其職位名稱爲何。唯有如此，教會才能保持合乎聖經的秩序與見證，牧者與會眾的關係也能清晰而健全。

本文探討了教會應如何選立長老的問題。雖然聖經沒有給出具體操作方法，但這個問答指出應同時兼顧長老的監督責任與會眾的最終權柄。一個可行的做法是：由長老提名、會眾投票確認，從而既保持聖經的秩序，也保障教會的共同責任。

本問答探討了長老是否應當有任期或終身任職的問題。雖然聖經並未直接規定，但作者提出一種既合乎聖經原則又兼顧智慧的做法：長老設定可續任的任期，並在會眾確認下繼續服事，同時安排定期休息，以保障事奉者的身心健康，並爲教會提供合宜的更替機制。

本文探討了「長老是否應當得到按立」的問題，澄清了聖經中對「按立」的真正含義。文章指出，新約並不支持某些傳統中將按立視爲聖禮或永久身份的做法，而是強調教會會眾在確認符合聖經條件的人擔任職分時所扮演的重要角色。

藉著答覆這些來信，約拿單·李曼回答了如果教會沒有合適的長老候選人，是否應該接受從外教會確認臨時長老；並且教導了帶領小組查經的目標和方式。

聖經中關於教會結構和領導的模式，是爲了帶來祝福。我們不應該像對待納稅一樣思考其中的漏洞。我們應該渴望使自己合乎聖經，並對此有清楚認識。我們的教會結構和職位名稱應符合聖經中的模式。按照這樣的模式去行是一種祝福而非負擔。

約拿單·李曼在本書中直接解釋了什麼是教會成員制以及它之所以重要的原因，並爲加入地方教會提出了一整套令人信服的論據。本書實用性強、有說服力，也忠於聖經。李曼提醒我們，教會成員制不是一個選擇，而是一個命令。該書論述有力且頗具挑戰性，但同時也充滿了恩典的福音。

約拿單·李曼幫助我們去面對無窮無盡的各種處境和罪，聖經中並沒有具體的案例與之相對照。儘管這些罪不會明確出現在任何清單中，但仍需在一種符合聖經的框架中憑愛心合宜地加以糾正。這本書將激發你的想像，撼動你的心靈，照亮你的道路。

教會合併與教會植堂代表了好消息和壞消息。壞消息是似乎越來越多的教會正在衰退和急需重啓。教會植堂代表著好消息：我們有一群年輕的牧師，他們渴望獻身於神羊群的成長和牧養上。也因爲我們的潛在牧師要比公開的講壇要多，所以我們建立教會。我們爲這個「問題」讚美神！

是的，聖經應該是教會唯一的權威。但是信仰告白、教會之約和章程表明教會成員所認信的應當持守的聖經教訓、他們應該如何生活以及如何治理教會。