本文講述了一位主任牧師因堅持聖經真理而被教會解僱的痛苦經歷。這場風暴拆毀了其事工偶像，使其在降卑中重拾基督裡的身份；同時也顯明，教會的成員、主餐等各項決策必須由健全教義主導，牧者即便受傷也當效法基督去愛。

無論您講道次數多少，我們都希望本書能重燃您心中宣講聖經的熱忱。上帝的道是我們的生命，也是這個垂死世界的唯一盼望。這生命的福音竟藉著我們的唇、我們的口與聲音來傳揚，這是何等大的特權！願上帝賜福他話語的宣講。

如何讓你的教會長久持守真道並合一？落實有意義的成員制，確立多長老帶領，培養教會成員的神學素養，勇敢揭露假教師。從制度到文化，用真理守望群羊。

解經式講道若脫離了聖經神學，極易陷入斷章取義或道德主義的誤區。本文闡述了聖經神學如何幫助牧者將每一段經文準確地置於救贖歷史的宏大敘事中，從而確保講道始終指向基督，並引導會眾在全備的聖經真理中建立確信與敬拜。

解經式講道並非後來發明的講道方法，而是深深扎根於聖經本身。從利未祭司、以斯拉與先知，到耶穌、使徒彼得以及《希伯來書》，聖經一再展現出解釋並應用神話語的講道模式。

牧師是否只能採用解經式講道？雖然其他講道方式偶爾有其用處，但牧師的常規講道必須以解經式爲主，因爲唯有按次序解釋經文，才能讓神的話語引導教會、餵養信徒、塑造牧者本人，並確保講台傳遞的是神的旨意，而非人的想法。

講道的單向性並非壓抑，而是神學上必要的。這個問答從三方面說明這種模式如何彰顯神的主權、話語的生命力量，以及神在救恩上單方面的主動作爲。最終，作者強調解經式講道不僅代表神的救贖之工，更是神施行救恩的重要方式。

後現代人強調多元、經驗、對話，因此常質疑解經式講道的價值。然而，聖經本身在體裁與內容上的豐富性，正滿足後現代人對多樣性的追求。同時，解經式講道展示神話語的清晰性與生命轉化的能力，回應了後現代對真理可知性的懷疑。正因如此，解經式講道不僅不過時，反而對後現代時代的人顯得尤爲切中與重要。

解經式講道是一種以經文爲主導的講道方式，在解經式講道中，講道人自覺而正確地讓講道的形式和重點服從經文的結構和重點，從經文中帶出聖靈的本意，而非將自己的意圖加於經文。

講章不應像釘子般只強調單一主旨，而應像螺絲般在整個過程中不斷帶著鋒芒，將真理層層旋入聽眾心中。健全的講道應貫穿解釋、呼籲、勸勉與應用，使聽眾在任何時刻都能抓住信息的核心。