 有些人應該去幫助那些在困境中掙扎的教會,有些人應該去植堂,有些人應該去海外宣教,還有些人應該留在教會中。無論你在做什麼,都不要貿然做出這類決定。不要獨自做決定,要先禱告尋求,同瞭解你的朋友交流,並至少同一位瞭解你的長老交流。
有些人應該去幫助那些在困境中掙扎的教會,有些人應該去植堂,有些人應該去海外宣教,還有些人應該留在教會中。無論你在做什麼,都不要貿然做出這類決定。不要獨自做決定,要先禱告尋求,同瞭解你的朋友交流,並至少同一位瞭解你的長老交流。 前三條宣教道路相對更容易和自然地開展。相比之下,安全地進入第四條道路所涉及的群體、學習兩種語言(其中一種很可能沒有文字體系)、翻譯聖經、並在世界上最艱苦的生活環境中堅持下去,這項工作極其困難。
前三條宣教道路相對更容易和自然地開展。相比之下,安全地進入第四條道路所涉及的群體、學習兩種語言(其中一種很可能沒有文字體系)、翻譯聖經、並在世界上最艱苦的生活環境中堅持下去,這項工作極其困難。 這裡有七條原則,幫助我們在目前正在發生、非常真實的文化轉變中堅忍到底……沒有一個上帝揀選要拯救的人,會因世俗在我們的時代和處境中「獲勝」而喪失救恩。我們不應該焦慮或絕望。我們可能無法說服他人。他們可能不會被我們的書籍和文章說服。但我們可以用上帝在基督裡向我們顯明的超自然的愛去愛他們。
這裡有七條原則,幫助我們在目前正在發生、非常真實的文化轉變中堅忍到底……沒有一個上帝揀選要拯救的人,會因世俗在我們的時代和處境中「獲勝」而喪失救恩。我們不應該焦慮或絕望。我們可能無法說服他人。他們可能不會被我們的書籍和文章說服。但我們可以用上帝在基督裡向我們顯明的超自然的愛去愛他們。 我想提出另一種思考方式,即我們在向基督徒和非基督徒講道時應該履行的義務。我們堅信,重生與未重生的人都需要聽到神全備話語的宣講,並探索基督的救贖工作。我們應該理解整本聖經是以福音爲中心的。通常情況下,要做好傳福音的工作,就必須認真解釋上帝的話語。認真解釋上帝的話語總是需要福音。兩者都不可偏廢;如果我們要向上帝的子民傳講上帝的話語,就必須在我們的講道中做到這兩點。
我想提出另一種思考方式,即我們在向基督徒和非基督徒講道時應該履行的義務。我們堅信,重生與未重生的人都需要聽到神全備話語的宣講,並探索基督的救贖工作。我們應該理解整本聖經是以福音爲中心的。通常情況下,要做好傳福音的工作,就必須認真解釋上帝的話語。認真解釋上帝的話語總是需要福音。兩者都不可偏廢;如果我們要向上帝的子民傳講上帝的話語,就必須在我們的講道中做到這兩點。 上帝命令基督徒爲他們國家的領袖禱告,而不是不問世事(提前 2:2)。我們的領袖迫切需要上帝的智慧來運用好他們的權力。不僅如此,他們還需要上帝的福音。他們需要悔改並相信耶穌,以獲得罪的赦免。因此,我們必須爲他們禱告,並與他們分享福音。爲了鼓勵你和你的教會這樣做,我們向一些牧師索要了他們公開爲身居高位有權勢之人禱告的禱詞。
上帝命令基督徒爲他們國家的領袖禱告,而不是不問世事(提前 2:2)。我們的領袖迫切需要上帝的智慧來運用好他們的權力。不僅如此,他們還需要上帝的福音。他們需要悔改並相信耶穌,以獲得罪的赦免。因此,我們必須爲他們禱告,並與他們分享福音。爲了鼓勵你和你的教會這樣做,我們向一些牧師索要了他們公開爲身居高位有權勢之人禱告的禱詞。