我們的目標是給你一些堅實可靠的東西，一些基督徒可以依靠的東西，因爲它來自聖經。無論文化是愛我們還是恨我們，我們都想知道神如何把他的聖徒標明出來，顯明給眾人看，使他們成聖，並讓他們做工。
聖經從未直接討論過我們應該如何引導青少年加入教會的話題。但它確實提供了關乎救恩和入會流程的原則，這些原則沒有商量的餘地，也因此必須指導和塑造我們的實際做法。
在聖經中，紀律的目標從來都不是懲罰性的，就好像教會爲某人的罪而懲罰他一樣。相反，目標是恢復性的——贏回這個弟兄。我們請三位牧師來分享恢復的故事——即某個因不認罪悔改而受到懲戒，後來又恢復了成員身份之人的故事。
信仰告白不容許有異議，那是因爲它們明確定義和保護了福音和地方教會，僅此而已。如果在信仰告白上過於細緻，就會導致共同體走向狹隘和宗派主義，在神的百姓當中造成不當的分裂。而如果允許成員在信仰告白上保留異議，就會破壞福音和使福音在教會中有形可見的紀律。
面談的兩個目標是：（1）對這個人進行門徒訓練，（2）辨別他們對耶穌的認信。你想要做的是門徒訓練和分辨。如果你沒有有效地面談潛在的成員，那麼你可能會錯失弱化個人主義、私下基督教的文化的機會。你將來也可能會在你的教會中製造不必要的問題。
你們的入會流程——無論是長是短——都是門徒訓練的工具，通常是人們首先接觸到的工具之一。你心裡要清楚這些問題和目標，也要把它們向你的會眾教導，而你們的流程就會有幫助——無論用多長的時間。
我痛苦的故事必須由基督的美好性情和祂對祂教會的旨意來詮釋。我在那個邪教般的教會中所遭遇的事情並不好，但是當我在這些榮耀真理的亮光下去看這些遭遇時，我可以用信心的眼光去看，因爲神使它們一同效力，要叫我得益處（羅 8:28）。
對於那些已經是成員或者想入會並願意定期參加聚會，卻又做不到的人，你會怎麼做呢？
耶穌的意思是讓我們以全會眾爲我們的份，我們應該鼓勵我們的成員享受祂所賜給他們的一切。
致力於強調教會成員制重要性的牧師需要謹慎。我們想要對付有缺陷教會觀的熱心是正確的，但在這當中我們有可能會受到不義熱心的試探。