解經式講道是一種以經文爲主導的講道方式,在解經式講道中,講道人自覺而正確地讓講道的形式和重點服從經文的結構和重點,從經文中帶出聖靈的本意,而非將自己的意圖加於經文。
地方教會的成員應當看重和培養教會門訓文化,因爲這是順服聖經的命令、建造初信的基督徒,促進教會的合一,有助於興起合乎聖經的領袖,和倍增合乎聖經的事工。
感謝神的恩典,如果不是一位忠心的牧師在最恰當的時刻以愛之名說出真相,我很有可能正在盲目地帶領其他瞎眼的人直接走向錯誤。值得慶幸的是,真理戰勝了一切,指引我踏上不斷尋求上帝對子民的指引和計劃的旅程。合乎聖經的教會論顛覆了我的世界,但也讓我重新振作起來。
我們該如何理解新約書信中複數形式的「你們」?這並不簡單。「哦,『你』指的是我。」不一定,但也許是的。「哦,『你們』是複數,所以不是指個人,而是指集體。」不一定,但也許是的。我們在理解聖經時,不應該簡化語法或忽視文化背景。
有許多合適的方法來設計禮拜儀式。無論你如何爲這項愛的工作做規劃,都要讓保羅的勸勉成爲你工作的旌旗:你要以宣讀、勸勉、教導爲念……這些事你要殷勤去做,並要在此專心,使眾人看出你的長進來。你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心,因爲這樣行,又能救自己,又能救聽你的人。(提前 4:13、15-16)
在這篇文章中,我將概要介紹我們設計敬拜聚會的方式。這裡的五個部分按時間順序排列。但崇拜設計的這些方面往往融合爲一體。我們有一個公式化的方法來幫助我們很好地彼此配搭,但我們並不想要公式化。
請記住,我們希望神的話語塑造我們的聚會並充滿我們的聚會。這篇文章關注的是這個願景中的「塑造」部分。正如我們所說的,以神的話語爲基礎的崇拜信靠神的方式,因此我們投身於禱告、唱詩、讀經、參與洗禮和主餐、講道這些普通的蒙恩之道,讓神來完成祂的工作。