每位長老負責監督大約五十到五十五位成員。他們有一份特定名單，上面列有在一個日曆年度內屬於他們關懷小組的人……結果非常好。所有的長老都參與到牧養工作中，而不僅限於受薪的長老。會眾得到了解、愛、關心，以及持續不斷的禱告支持。
一些教會區分「長老」和「牧師」，認爲這是兩種職分，藉此爲女性擔任牧師創造條件。基於這一區分，他們認爲「長老」是一種有權柄的職分，而「牧師」是一種屬靈恩賜。這樣，姊妹可以在不擔任長老的同時擔任「牧師」。本文是對這一觀念的批評。
雖然長老通過投票得到會眾的認可，但他們教導和監督的權柄並非來自會眾，而是來自於上帝……教會通過會眾投票承認這些長老是基督的恩賜，從而順服基督。無論是會眾還是長老都沒有主權或自主權——兩者都通過行使基督授予各自的權柄來順服基督。當每個部分都正常運作時，整個身體就會成長，從而在愛中建造自己。
在做出修改之後，要追求合一。與那些持不同意見的人進行更多的對話；他們值得我們這樣做。如果我們留下的是一個四分五裂的教會，那麼修改章程就沒有什麼益處了。帶領會眾經歷變動需要真誠的愛、敬虔的品格和全面的領導技能。如果慎重而智慧地進行，它可以成爲增進合一和明確使命的催化劑。
傑拉米·萊尼牧師解答長老團隊在啓示性恩賜問題上應該在多大程度上達成一致的問題；戴夫·羅素牧師介紹了從教會外聘請牧師的流程。
一個問題越可能會損害我們忠心地持守合乎聖經之福音的內容和對象的能力，我們就越不應該簡單地信任我們的長老，我們就越應該根據聖經驅動下我們的良知來投票，比如如果預算會讓教會破產，或者長老候選人沒有教導正確的教義。另一方面，一個問題離損害我們維護和持守福音的「內容」和「對象」的能力越遠，我們就越應該信任我們的長老。
我們通常會提前把這些問題發給被提名成爲長老的弟兄，讓他們回答，然後由幾位長老進行面試，最後由整個長老團隊進行面試。
在國會山浸信會，有可能成爲長老的弟兄需要填寫一份問卷。本站將這一問卷轉載如下，也許你發現它對你的教會和事工會有幫助。
我們可能會犯錯。但我們可以相信神對長老的資格要求，我們可以盡最大努力去認出神爲教會所興起的長老。